南懷瑾：何謂如來 羅漢 菩薩？-金剛經說什麼

序：誦讀佛經，如來、羅漢、菩薩、往往念著就過去了，但這三個概念到底所指何謂？ 南師在《金剛經說什麼》中有以下的解讀和定義，不妨大家仔細研究、學習一下。

一）如來：是對成道成佛者的統稱，在概念上是一泛指。

比如說，釋迦摩尼就稱釋迦如來，或釋迦如來佛；阿彌陀佛又稱阿彌陀如來；

所以說，[名字]+[如來]就是特稱，而[如來]，就是統稱。

如來：無所從來，亦無索取

在這個概念上，「如來」之於佛教，與「聖人」之與儒家，可以類比。

莽夫註：如來也是佛的十種名稱代號之一；佛的十種名號：如來、應供、等正覺/正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊。

如來是統稱，那麼羅漢指的是什麼呢？

南懷瑾：一個人如果覺悟了，悟道了，對一切功名利祿看不上，則萬事不管，腳底抹油

二）羅漢：指的是走小乘路線的修道成就的人，是出世的，追求達成智慧、完善自己，避世出世的；

一個人如果覺悟了，悟道了，對一切功名利祿看不上，則萬事不管，腳底抹油開溜了，這種人，叫羅漢。

佛的出家弟子，叫做大比丘眾，屬於小乘範圍，他們離開人世間的一切，專心自己的修行，也就是放棄一切而成就自己的道，叫做小乘羅漢的境界。

禪宗則稱之為擔板漢，挑個板子走路，只看到這一面，看不到另一面，也就是說，把空的一面、清凈的一面抓得牢牢的，至於煩惱痛苦的一面，他拿塊板子把它隔著，反正他不看。

羅漢是佛弟子中的一部分，那麼，菩薩呢？

菩薩是從「菩提薩埵」而來的音譯

三）菩薩：是對佛弟子中，走大乘路線的一個總稱；

菩薩是從「菩提薩埵」而來的音譯，既然是音譯，就應該知道，這個概念與我們中國文字系統的概念，沒有太好的對應，所以選擇音譯。大致而不是全面的解釋可以是："自立立他 自覺覺他"的一種境界

菩薩指的是走大承路線的修道成就的人，與阿羅漢的不同是，發心在於慈悲度眾生，是入世的；

不同於羅漢（悟道了、則萬事不管，腳底抹油開溜了）、菩薩境界則不然，覺悟了，解脫了時間一切的痛苦，自己升華了，但看到世上的眾生還在苦難中，就要回到時間廣度一切眾生。

這種犧牲自我利益一切眾生的行為就是所謂大乘菩薩道。

最後，小結一下：

菩薩與如來

如來，是對成道成佛者的統稱，在概念上是一泛指； 菩薩，指的是走大乘路線、發慈悲心、入世度人那部分弟子；

菩薩是如來的前因，成了佛，如來是菩薩的果位，成就的果位；

問題來了，羅漢呢？