中醫「治未病」理論解析

人之所以生病，是因為體內有了致病因素，以中醫的獨特視覺觀察這種致病因素可以用"痰、濕、瘀、火、毒"來模糊歸納，痰、濕、瘀、火、毒在體內存在和發展到一定程度就會對整體或局部造成損傷而使身體發生疾病。

如果我們將疾病已成后定義為「已病狀態」的話，那麼疾病未成前即為「未病階段」，在「未病階段」以中醫的方法進行的醫學干預，我們稱之為中醫「治未病」。

可是，大多數情況下人們只會在發病後才進行醫學干預，因此習慣上把這時的醫學行為叫做「醫療」或「治病」。然而，在傳統中醫學看來，真正高明的醫學是「不治已病」「治未病」的。

《黃帝內經》云：「上工不治已病治未病，不治已亂治未亂，夫病已成而後葯之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎！」由此可見，在《黃帝內經》時代醫學家們已經很明確的指出，「治未病」才是傳統中醫最高明的行醫方向和最根本醫療手段。

譬如腦梗，在腦梗后才進行溶栓、活血化瘀、改善腦供血等治療，這是「治已病」行為。事實上，腦梗前一周或一個月或更久前，在腦部血管梗塞附近或頭、頸部等廣泛區域可能已經出現致病因素——痰、濕、瘀、火、毒的積聚或經脈血管的異常，如果我們能在那個時候那個階段進行醫學干預，或許就能避免後來腦梗的發生，「那個階段」的醫學干預即「治未病」。以此類推，許多疾病都存在「未病階段」，或者說幾乎所有疾病都存在「未病階段」，如果我們以痰、濕、瘀、火、毒來模糊歸納致病因素的話，我們幾乎可以精確的對所有疾病進行「未病階段」的干預治療，而不僅僅是籠統的保健預防。

如果我們能在疾病的未病階段進行有效的醫學干預，我們就是傳統醫學所說的「上工」，我們所做的醫學行為即「治未病」。

由此可知，「治未病」並非「不治病」，並非是一般意義上的「未病先防、已病防變、既病防復」的籠統概括，「治未病」是有超前意識的有針對性的全面深刻的醫學干預，是更高級的醫療行為，是能夠將疾病扼殺在萌芽狀態或將疾病截斷在未形成階段的最高明可行的醫療行為。如果說有一種醫學行為可以將醫療前移的話，那必將是「治未病」！

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