釋迦成佛了，怎麼成佛的？

下面一段，蕅益大師《彌陀要解》裡頭，這兩本書是凈宗的寶典，《要解》，蕅益大師作的，《疏鈔》，蓮池大師作的，蓮池的《疏鈔》，蕅益的《要解》，《彌陀經》最重要的批註。《要解》裡面說，「一聲阿彌陀佛」，就是釋迦牟尼佛，「釋迦本師於五濁惡世所得之阿耨多羅三藐三菩提法」。這個話沒人說過，蕅益大師說出來。

阿彌陀佛這四個字，加上南無，六個字，南無的意思是恭敬、禮拜。一聲阿彌陀佛，不多，這是什麼？這是釋迦牟尼佛在這個世間，在我們地球上，二千五百年前，他所得到的阿耨多羅三藐三菩提法。這九個字是音譯，梵文的音譯，梵文阿耨多羅三藐三菩提。翻成中國的意思，阿耨多羅翻成無上，「阿」，這個地方的阿，翻成中國意思是無，「耨多羅」，上，無上，三藐三菩提，「三菩提」，正覺，「三藐」，正等，我們翻作無上正等正覺之法。無上正等正覺是成佛，對佛的稱呼。釋迦牟尼佛成佛了，證得阿耨多羅三藐三菩提法。現在就把他所證得的阿耨多羅三藐三菩提法，全體傳授給濁惡，五濁惡世，指我們現在地球上的眾生，多麼可貴！多麼難得！我們有緣遇到了，希望我們得有一點智慧，不能迷惑，把這個緣抓得牢牢的、抓得緊緊的。

現在亂世，亂到極處，世界什麼地方安全？找不到安全地方。活在這個世間很可憐，很悲慘，自己一定要認識清楚。認識清楚了，我們放棄這個世界，我們往生極樂世界去。地球上這種的動亂象，西方極樂世界沒有，那個地方，阿彌陀佛在那裡教化眾生。阿彌陀佛無量壽，所有往生極樂世界的人，各個都是無量壽，有的是時間，保證你在極樂世界一生圓滿成佛。這要抓住，這個機會稀有難逢。佛法難聞，我們聽到凈土，聽到《無量壽經》，聽到阿彌陀佛，夠了。釋迦牟尼佛四十九年所說的，也不過就這麼多，現在全盤給我們，我們要全盤接受過來，這就對了。

我們看底下一行。又曰，「舉此體」，法界體，阿彌陀佛、十方諸佛剎土，都是從這裡現出來的。又說，「舉此體（指法界體）作彌陀身土」，阿彌陀佛的身是法界身，極樂世界是法性土。「亦即舉此體作彌陀名號」。再給你說得親切一點，體太大了，我們摸不到邊際，祖師大德慈悲，蕅益大師慈悲，告訴我們名號就是，阿彌陀佛的名號就是。「是故彌陀名號即眾生本覺理性」。眾生本覺從哪裡來的？是自性本自具足。彌陀名號就是眾生本覺理性，就是理體。我們念這一句南無阿彌陀佛，就是念我們自己自性的理體。好！「可見此經正是如來稱性極談」。這部經，如來，釋迦如來、彌陀如來、十方三世一切如來，稱性極談。我們要相信，要不疑悔。

我們再翻過來看，蕅益大師的《要解》，念老將這些文字都把它寫在這裡。「彌陀要解曰：一聲阿彌陀佛，即是釋迦本師於五濁惡世所得之阿耨多羅三藐三菩提法。」這一聲阿彌陀佛，就是釋迦本師於五濁惡世所得之阿耨多羅三藐三菩提法，這句話什麼意思？釋迦成佛了，怎麼成佛的？念阿彌陀佛佛號成佛的。我們今天修的，是跟釋迦牟尼佛修的同一個法門，他把他所學的傳授給我們，我們認真努力把這句佛號念好。