醫學界黃藥師一代醫宗黃元御

黃元御（1705年~1758年）名玉璐，字元御，別號玉楸子，山東昌邑縣黃家辛戈村人，是清代乾隆年間著名醫學家，曾任清室太醫，被譽為「一代醫宗」。

書香世家 立志青雲

黃元御為明代名臣黃福十一世孫。他出身於世代書香門第，自小聰穎，超乎常人。少年時代，其父為之延請名儒於子遽先生為師，遍覽經史著作，希望他登科入仕，光耀門庭。黃元御也「常欲奮志青雲，以功名高天下」，渴望於仕途中成就一番大事業。他15歲即為諸生，18歲就中秀才，前途一片光明。

庸醫誤治 誓當名醫

正當黃元御躊躇滿志、美好的前程即將在他的腳下展開時，雍正十二年（1734），黃元御因讀書用功過度，突患眼疾，不得已延醫就診，卻遇上庸醫誤治，數年後左目失明，這無異於一個巨大的打擊。更加雪上加霜的是清代科舉，五官不正者，均不能入仕。

命運多舛的黃元御沒有被挫折打倒，哀痛之餘在當地名醫、好友劉太吉的勸說下，發憤立志：「生不為名相濟世，亦當為名醫濟人」，自此他放棄了學習多年的四書五經，師從鄉里名醫於司鐸，閉門謝客，晝夜苦讀，精研《內經》《難經》《傷寒論》《金匱要略》等醫學經典著作，走上了棄儒從醫的道路。他廣泛涉獵諸家學說，並診病問疾，經過多年苦讀及實踐，他的醫術遠近聞名。

診治有功 出任御醫

乾隆十五年(1750)，皇帝病了，幾經調治，不見好轉，太醫束手無策。時值黃元御遊學帝京，被薦到皇宮為乾隆皇帝診治，幾劑葯后，竟然病癒。於是，乾隆皇帝御筆題詞「妙悟岐黃」的匾額，以示褒獎，並留黃元御在宮中為御醫，還賜給他一副玉石象棋，一個楸木棋盤，黃元御因此有了「玉楸子」的雅號。從此，黃元御開始了供職太醫院的生涯。乾隆十六年(1751)，皇帝巡遊南方各地，他作為御醫隨駕四方。

急流勇退 潛心治學

黃元御事君數年，制方調葯重視溫補調養，療效頗佳，正當他甚得皇上歡心時，黃元御卻認為自己「歷年多矣，元草未就，帝眷之隆，何可恃也」，繁庶的事務使他無法全身心地投入到著述中去，也無法實現自己名醫濟世的夙願。所以，他放棄了御醫的高官厚祿，託故離開皇宮，回到了民間。從此，黃元御一邊潛心治學，一邊熱心地為百姓治病，成為一代醫學大師，實現了他不為良相即為名醫的夙願。

乾隆二十二年，黃元御在行醫、著述生活中因過度勞累，身體中虛，漸成重症，抱病回到故里，居於昌邑城南隅書齋，至乾隆二十三年（1758）九月十七日溘然長逝，歸葬新郭祖塋。乾隆皇帝得知黃元御過世的消息后深感痛惜，親書「仁道葯濟」四個字緬懷其一生的醫術與醫德。「仁道葯濟」意為「行仁道，以葯濟」，黃氏門生尊其為習醫準則。

醫學著述 流傳於世

黃元御開始學習醫術的時候，首先是從精心研讀張仲景的《傷寒論》入手的，繼而研讀《黃帝內經》、《難經》等中醫典籍。他在《四聖心源·自序》中說「醫有黃帝、岐伯、越人、仲景，四聖之書，爭光日月。人亡代革，薪火無傳，玉楸子憫後世作者不達其意，既解《傷寒》《金匱》，乃於己巳二月，作《四聖心源》，解內外百病，原始要終，以繼先聖之業。」足見他重視傳承，惠及後世之心。

黃元御一生醫學著述頗多，主要有《素靈微蘊》《四聖心源》《傷寒懸解》《長沙葯解》《金匱懸解》《四聖懸樞》《傷寒說意》《玉楸葯解》《素問懸解》《靈樞懸解》《難經懸解》醫書十一種等，逾200萬言。

他提出的「扶陽抑陰」以祛病延年和主溫重陽的觀點，獨居醫家一宗。此外，他對於瘟疫、痘疹發病機理的認識，更是獨創見解。黃氏在清代醫名頗盛，是著名的醫藥大家，曾與山東諸城藏枚吉齊名，有「南藏北黃」之稱。