希臘神話之創世五神
作者：走走天堂
今天開始涉及希臘神話，也是邊學邊寫，寫什麼也不確定了。先過下希臘神話是什麼？聖鬥士系列？荷馬史詩系列？這些早有太多的資料，沒重複必要了吧，希臘神話記載最系統的還算是「赫西俄德的《神譜》」。它大致把希臘諸神歸劃為黃金，白銀，青銅三個時代，我喜歡「舊神譜」來替代黃金時代，「新神譜」替代白銀時代，「半人神」替代青銅時代這種說法。個人認為「舊神譜」就是我國說的先天神，而「新神譜」就是後天神，而「半人神」就是英雄史詩。話不多說，直接從「舊神譜」的先天神開始。
希臘神話第一神卡俄斯（Chaos），它就是中文混沌的代名詞。它是一切希臘神話的開始，在早期記載中，他並沒有具體人格化，他甚至不歸為創世神，事實上我根本記不住希臘眾神那麼多斯字輩的名字，所以下面的文都用一種最抽象的概念名詞來替代所有眾神名字，我認為那才是還原希臘神話的最好方式。
希臘第一神混沌是什麼樣的，那得從他五個子女反推了。他的五個子女分別是「大地（Gaea），深淵（Tartarus），幽冥（Erebus），黑夜（Nyx），愛欲（Eros）」這裡面有三男兩女，這是希臘與中國的共通之處，中國人提出太極生陰陽，而希臘很早就提出了公與母的概念，這五個子女就是希臘的創世神了。
這五大創世神的誕生是有規律的。先是大地和深淵，這是從物質的角度上對混沌進行了劃分，中國往上提出了天與地，但希臘則往下分開了大地與深淵。隨後以大地為座標，在大地與深淵之間誕生了幽冥，在大地之上生出了黑夜，他們更近似於無形，如果說大地與深淵是混沌的形，那麼黑暗與黑夜則是混沌的神了。
這四個創世神各分男女，按照中國的說法就是陰上陽下，大概這是母系社會與照，可是無論是大地深淵還是幽冥黑夜，它們都是冰冷無情的，事實上這不是混沌的全部，於是愛欲之神誕生了，正因為有了這位代表性愛、生育的原始神的出現，世界才開始有了變化的基本動力，這種簡單直白卻又充滿生機的世界觀正是希臘神話的動人魅力之處，最後誕生這位生是男的還是女的呢，還真不好說，按照女上男下的規律，他是男的，這似乎又到父系社會佔優勢的時候了。
大地之神名叫蓋亞（Gaea），很快天空的概念出現了，希臘人認為先有大地，而天空是在大地的末端產生的，它的名字叫做烏拉諾斯（Uranus）、天空出現的爆發了強大的生命力，它很快變得與大地一樣大，與天空誕生的同時了，大地也出現了起伏，起伏過程中凸起的部分稱為烏瑞亞（Ourea），希臘人稱它為山脈，起伏過程中凹陷的部分就稱為蓬托斯（Pontus）希臘人稱它為海洋。按照上女下男的規律，山脈是女的，海洋是男的，天空，海洋，山脈並稱三兄妹，有人認為據此認為他們就是大地的兒女，我是不支持這種說法，這好比一個樹榦上分出三個樹枝，那這三個樹枝是樹榦的兒女嗎。
另說大地以下的深淵神（Tartarus），它是無形的還是有形的，這不好說，他本體就是大地之下的另一片大地，把它理解為地獄該是不錯的，他很低調，但是他和大地生出的一個兒子叫颱風（堤豐Typhon）就高調多了，他是颱風或者狂風的化身，如果說大地是眾神之母，那麼提豐就是眾妖之父，希臘神話中的大部分著名妖怪，都是提豐的兒女，這也間接說明，大地是產生神的地方，那麼深淵就是產生妖怪的地方了。
如果明白了大地和深淵的概念，那麼幽冥與黑夜就很好理解了，幽冥音譯為厄瑞玻斯（Erebus），黑夜音譯為尼克斯（Nyx），他們相似卻又不相同，但是只要想想，他們都是黑暗的就可以了吧，黑暗總是讓人產生恐懼。
顧城說：「黑夜給了我黑色的眼睛我卻用它尋找光明」希臘人將對黑暗的恐懼發揮到極致，他們把幽冥與黑夜相互結合，卻產生了對太空的幻想，也產生了對白晝的希望，這就是幽冥與黑夜的一對兒女太空（埃忒耳Aether）和白晝（赫墨拉Hemera），這是負負得正的結果，自從有了這太空和白晝，天地間就不再是黑暗的一片，白晝對應黑夜，太空對應幽冥，世間從此不再是一片黑暗，而是光明與黑暗輪流執守，很明顯這是辯證法的雛形。當然除了這兩位還也生了個兒子叫卡戎（卡隆Charon），也是冥河的擺渡神，負責把人從大地渡往深淵，當然還有代表著慈悲的（Eleos厄勒俄斯）這似乎是物極必反的結果了。
黑夜可以讓上聯想到很多讓人恐懼的東西，最先的就是死亡，死亡（Thanatos）是黑夜之子也就是死神，伴隨著死神同時出生的就是睡眠（Hypnos)，因此黑夜女神懷中常抱著死神和睡神這對孿生兄弟就已足夠恐怖，幽冥比黑夜更加令人恐怖，幽冥是一種陰森森的氣息，但黑夜比幽冥恐懼的是，她還比幽冥更能生出負能量的東西，它包含太多，於是黑夜女神留到下回單表。
而作為促進大地與深淵結合，推動幽冥與黑夜結合的原始動力則是愛欲（Eros），有的人把它與愛神相互混淆，其實不對，它是充滿原始意味的愛欲之神，希臘認為這是一種原始的愛欲，正有她，混沌發展的潛在動力，四大創世神才能兩兩結合，因此原始的愛欲是希臘人對於原始性慾的崇敬併名列創世神行列，說明希臘人對於食色性也吃得很透的，相對於中國人愛欲的遮遮掩掩，把愛欲當作推動世界發展的動力，其實最有原始的氣息？
由此我得出結論，希臘的混沌之神更多的近似於中國的太極，只是他的表述更加抽象和具體，而這些正是中西差異的由來了吧。
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