為何歷史上世界第一的中國會成東亞病夫 愛因斯坦一語道破了原因

江山如畫/文

巍巍中華有著五千年的悠久歷史，在工業革命之前，可以說中國絕大多數都是這個星球上最強大，最富有，最先進，最文明的國家。即便是偏安一隅的南宋，其文化文明之先進，其生產力水平之發達，其產業所佔的世界比例，都是西方望塵莫及的。蒙古人吹噓他們西征一路狂奔過去可以摧毀西方數百上前的城池，其實那個時候所謂的西方城池，就如中國的鄉鎮差不多，就是有幾座建築物而已。

可從十七世紀開始，中國雖然依然保持了幾百年是世界上最強大的國家，最富有的國家，可是卻一步步淪落，最終被西方列強所瓜分，成為東亞病夫呢？

這裡面有很多很多原因，可是其中有一點，是公認的，那就是中國的科學技術雖然曾一度領先全世界，卻未能一直引領世界的科技尖端，隨著西方國家發明了蒸汽機，改良了火藥，升級了武器，築造了鐵皮船等先進科技產物后，中國卻不僅未發生工業革命，還閉關自守，鼠目寸光，在科技方面可以說是不進而退，然後國家也一步步沉淪。

為什麼曾經的中國能有諸如四大發明這般先進的科學發明，明朝以後卻基本上沒什麼建樹了呢？

我們可以從愛因斯坦的一句話中，發現其中的原由：

愛因斯坦在1953年給美國加利福尼亞州聖馬托的斯威策（J. E.Switzer）的一封信中這樣寫道：「西方科學的發展是以兩個偉大的成就為基礎，那就是：希臘哲學家發明形式邏輯體系（在歐幾里得幾何學中）以及（在文藝復興時期）發現通過系統的實驗可以找出因果關係。在我看來，中國的賢哲沒有走上這兩步，那是用不著驚奇的。要是這些發現果然都作出了，那倒是令人驚奇的事。」

愛因斯坦的話，我們可以這麼理解：

近代科學出現最重要的兩個基礎是：形式邏輯體系的發明和系統實驗對因果關係驗證的發現。西方的哲學家發明的邏輯體系，以及系統的實驗，成為了近代科技的出現及發展的基礎。

可是中國的先哲們，卻將精力用到了文學、歷史、國家治理和為人處世等領域，但是這些成就並不需要依靠也產生不了嚴謹的形式邏輯推理和科學實驗驗證因果關係。

事實上即便是曾經先進的中國，也未有形成形式邏輯推理和科學實驗驗證因果關係的哲學體系，四大發明等，都是在無意中或者是總結中得出來的經驗而已。諸如火藥是煉丹師們無意中發現的，指南針是發現了磁石的特性製作出來的，紙是怎麼發明出來的現在已經不知道了，可是蔡倫紙卻是根據前人的經驗升級出來的；還有印刷術也是工人為了省力的奇想而已……

當然了這也並不僅僅是中國先哲們的錯，而是中國的封建社會的社會造成的必然結果。

統治階級為了維護自己的統治，生怕他們的子民掌握了先進的生產力后，會動搖他的統治，所以統治階級需要的是順民，需要的是能服從於皇帝君權的八股學者們。只有束縛了天下萬民的思想，君王才能在君君臣臣、父父子子的倫理江山中，坐穩他的皇位。

為了皇位的穩定，君王不需要科技的發展，也不需要軍事手段的先進，只要萬民都對他能俯首帖耳就行。

而到了清朝，因為滿族人這個統治民族的人口實在是太少了，他們生怕漢人掌握了更先進的文化，更先進的武器，會將他們趕回東北老家，所以更是將愚民的手段發揮到了極致。

如果沒有外來文明的撞擊，哪怕是再過五百年，中國也不會有滋生近代科技的土壤，說什麼宋朝明末已經有了資本主義的萌芽，要不是外族入侵中國也能發生工業革命，也能步入資本主義社會。其實是想當然而已，因為真正掌握知識及國家機器的階層們，根本上就不會去做科技研究，他們根本上就不具備近代科學家所需的邏輯性及實驗精神，他們的心思都用在研究怎麼為人處世，怎麼鑽營聖人之道去了，將科技視為奇淫巧計，將商業視為下賤的行當，又怎麼能促進生產力的發展呢？

生產力得不到發展，社會矛盾卻越來越多，一旦萬民連飯都吃不上的時候，統治階級再怎麼愚民也消滅萬民起來抵抗，然後中國就一步步沉淪，一步步落後於別人，當別的國家將自己武裝到牙齒后，中國卻成了不堪一擊的東亞病夫。