白居易的酒色

唐代大詩人白居易有寫「桃色日記」的雅好。《江南喜逢蕭九徹，因話長安舊遊，戲贈五十韻》中描述作者與好友在長安集體狎妓同樂時的情形：「……結伴歸深院，分頭入洞房。彩帷開翡翠，羅薦拂鴛鴦。留宿爭牽袖，貪眠各佔床。綠窗籠水影，紅壁背燈光。索鏡收花鈿，邀人解袷襠。暗嬌妝靨笑，私語口脂香。怕聽鐘聲坐，羞明映縵藏。眉殘蛾翠淺，鬟解綠雲長。聚散知無定，憂歡事不常……」典型的涉黃文字。　　宋人方勺所著《泊宅編》記載：「白樂天多樂詩，二千八百首中，飲酒者八百首。」說明唐代大詩人白居易一生好酒，其實老白還有一大嗜好，那就是與酒相關的「色」。　　白居易一生中娶了很多的妾，除此之外還與許多歌妓頻繁往來。晚年時在洛陽城購置豪宅，終日在諸多美女的簇擁下，去園子的池塘里泛舟飲酒，歌舞行樂。古代一些落魄文人流行一種自我解嘲的說法：人生不得志，便與異性在男歡女愛中尋求解脫。白居易顯然不屬於落魄詩人。　　老白在宦海雖然也幾經沉浮，但總體上還算善終。從蘇州市市長的官職上離任后，做了一段太子辦公室的名譽顧問，年七十光榮退休。雖然談不上春風得意，但也算不上官場失意。可見找女人消愁的說法根本就不靠譜，無非是好色男人找了一個漂亮的借口。　　白居易比較喜歡平易直白地寫詩，據說老白寫詩后常常讀給不懂詩文的老太太小孩子們聽，聽不懂就一遍遍修改，直到婦孺皆知。老白直就直在連同愛妾歌妓一起生活的「日記詩」也在「微博」（家庭演唱會）上公開發表，好在那時候不流行「人肉搜索」，因而沒有後顧之虞。　　「櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。」是白居易自己十分得意的詩句，得意的根本原因在於其中的「樊素」和「楊柳」。二人皆是白老夫子晚年的愛妾，其中樊素以小口聞名遐邇，楊柳則以細腰著稱於世。現代人審美觀念有所改變，「樊素口」彷彿不再受寵，而「小蠻腰」仍為現代男人們所津津樂道。　　老白迎娶樊素與小蠻已經年逾六旬，典型的老牛吃嫩草！仍然能夠像年輕小伙熱戀一樣兒情趣盎然，令我輩匪夷所思。「往年江外拋桃葉，去歲樓外別柳枝。寂寞春來一杯酒，此情惟有李君知。」詩中描述了詩人與愛妾的濃濃情意。　　大概怕今天的後生晚輩不理解，老白在詩的後面特意加了註釋：「桃葉，（是）結之；柳枝，樊素也。」此詩又牽出一位叫「結之」的愛妾，從字面上看，彷彿是老白感覺自己年事已高，「納妾這個愛好」應該從此「結之」矣？有的東西可以「結之」，喜歡美女的想法，恐怕大多數男人都無法「結之」。　　白居易在《小庭亦有月》詩中又向廣大讀者介紹了他的另外四個小妾。「菱角執笙簧，谷兒抹琵琶，紅綃信手舞，紫綃隨意歌」，依照慣例在註釋中解釋：「菱、谷、紫、紅，皆小臧獲（古人對妾的賤稱，跟《紅樓夢》里說的「小浪蹄子」有異曲同工之妙）名也。」菱角悠悠吹笙，谷兒彈起了琵琶，紅綃隨風起舞，紫綃唱起了情歌，此時無酒，幾個小臧獲亦足以令老白長醉不復醒也。　　白居易究竟有幾個「好美眉」？在他公元818年一篇「博客日記」上，我們得知這絕不是一個小數目。《追歡偶作》一詩寫道：「……何處花開曾后看，誰家酒熟不先知……十載春啼變鶯舌，三嫌老丑換蛾眉。」聽聽！花開了你不得先看看，酒熟了你還傻乎乎不知道那哪兒行啊？用不上十年就人老珠黃，那就得一茬接一茬的換！注意！「峨眉」是換了三茬而不是三個。好在老白那時代女性地位低下，舊了就棄，你愛哪兒告哪兒告去！唐王朝的法律法規里壓根兒就沒有玩弄女性這一說法！　　白老夫子愛妾可謂多矣，但他仍對不屬於自己的女人躍躍欲試。他最初相識朋友愛妾關盼盼這樣形容：「醉嬌勝不得，風裊牡丹花」。可以想象：一代名士得不到一代名妓傾慕是怎樣的魂不守舍。「蘇小門前花滿枝，蘇公堤上女當壚」、「蘇家弱柳猶含媚，岳墓喬松亦抱忠」、「若解多情尋小小，綠楊深處是蘇家」、「蘇家小女舊知名，楊柳風前別有情」多首詩中皆提到的蘇家小女是當時的杭州名妓蘇小小。　　不管老白是否「觀賞」了這朵傾城的鮮花，暗戀之心卻溢於言表。「公門衙退掩，妓席客來鋪。」「燭淚夜沾桃葉袖，酒痕春污石榴裙。」「蠻旗似火行隨馬，蜀妓如花坐繞身。」「美人全勸我急行樂，自古朱顏不再來。」等詩句中不難想象：找歌姬調情尋歡對於白大官人來說可謂常有的事。直到「肺病不飲酒，眼昏不讀書。」病魔纏身，深感「六十身太老，四體不支持。」才有所收斂。　　徐州守帥張愔納名妓關盼盼為妾。張愔病逝，許多心愛的女人皆樹倒猢猻風流雲散。十年後，關盼盼仍然為他守節而不嫁。白老先生得知這一消息，感到關盼盼守節還不如殉節，於是他寫了一首詩：《感故張僕射諸妓》，託人轉交關盼盼，詩中寫到：「黃金不惜買娥眉，揀得如花四五枚，歌舞教成心力盡，一朝身去不相隨。」據說關盼盼讀過，尤其是「一朝身去不相隨」一句令她感到羞愧萬分，凄凄慘慘和詩一首：「自守空樓斂恨眉，形同春后牡丹枝；舍人不會人深意，訝道泉台不相隨。」不久便選擇了絕食自盡。　　不管白居易是何居心，人死了對他的感觸也很大，想到要避免關盼盼的悲劇，老白還是選擇了對諸多愛妾放手。在他離世前勸走愛妾——找個好人嫁了吧！卻又依依不捨。「病共樂天相伴住，春隨樊子一時歸」——現在就剩下病魔和我相伴了，可愛的樊素和春天私奔了。　　《易經》言：「二女同居，其志不相得，曰革。」要想女人們和平共處，基本上很難。道明了人世間男女在人性上平等的真諦。《禮記》：「奔者為妾，父母國人皆賤之」充分說明，妾的命運早晚難逃一個「奔」字，不要說別人，自己的父母都會鄙視你。　　詩魔老白也深知這一社會現象的弊端，作為擁有多個妾的他，也不禁在《井底引銀瓶》詩中規勸世人：「聘則為妻奔是妾，不堪主祀奉蘋蘩。終知君家不可住，其奈出門無去處。豈無父母在高堂？亦有親情滿故鄉。潛來更不通消息，今日悲羞歸不得。為君一日恩，誤妾百年身。寄言痴小人家女，慎勿將身輕許人！」　　也罷！別老是一味強調貪官好色，倘若這世界上的女人都能夠潔身自好，或如關盼盼那樣烈性有點兒鋼兒，好色男人也就會有所收斂望