佛珠手鏈的寓意

組成手鏈的佛珠,不同的顆數代表不同的含義。

佛珠手鏈戴在手上,就是時時刻刻提醒人們要慈悲,時時刻刻修行,從善去惡。

手珠珠子數目,沒有講究非要多少顆,以能正好戴手腕上為原則。

每串佛珠都由一定數目的子珠串綴而成,子珠數目隨所據經典不同,表徵不同的含義,其實,佛珠有不同的顆數,是由於具有不同的含義,上面就依據普遍傳播的講法,將其不同的含義略述如下:

一百零八顆

是最為罕見的數目,為了表示求證百八三昧,斷除一百零八種懊惱,從而使身心能到達一種沉寂的形態。百八懊惱的內容,有多種不同的講法,總的來講,六根各有苦、樂、舍三受,合為十八種;又六根各有好、惡、平三種,合為十八種,計三十六種,再配以過來、如今、將來三世,合為一百零八種懊惱。

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按天台宗實際,十界無不性具善惡,故一千零八十數目表示十界各有一百零八種懊惱,分解一千零八十種懊惱。「十界」表示整個迷與悟的世界,即:1、天堂界,2、餓鬼界,3、畜生界,4、修羅界,5、人世界,6、天上界,7、聲聞界,8、緣覺界,9、菩薩界,10、佛界。

五十四顆

表示菩薩修行進程中的五十四個位次,其中包括十信、十住、十行、十迴向、十地五十階位,再加上四善根位。

四十二顆

表示菩薩修行進程的四十二階位,即十住、十行、十迴向、十地、等覺和妙覺。

三十六顆

無確切的含義,通常皆以為是為了便於攜帶,遂三分一百零八顆成三十六顆,其中包含有以小見大的義理,故與一百零八顆相反。

二十七顆

表示小乘修行四向四果的二十七賢聖位,即前四向三果的「十八有學」與第四阿羅漢果的「九無學」。

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二十一顆

表示十地、十波羅蜜、佛果。「十地」見「五十四顆」一段,「十波羅蜜」見「弟子珠」一段的引見,茲不贅述。而「佛果」指到達最終究成佛的果位。

十八顆

俗稱「十八子」,此中所謂「十八」指的是「十八界」,即六根、六塵、六識。

六根:1、眼界,2、耳界,3、鼻界,4、舌界,5、身界,6、意界;

六塵:1、色塵,2、聲塵,3、香塵,4、味塵,5、觸塵,6、法塵;

六識:1、眼識,2、耳識,3、鼻識,4、舌識,5、身識,6、認識。

十四顆

表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰,令諸眾生取得十四種無畏的功德。

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