《左傳》中的「焉」字（八）
筆者以詳訓詁明句讀的態度，針對《左傳》中的891個「焉」字逐一進行了研究解釋。在具體的語言環境中解釋「焉」必然也要疏通解釋相關聯的內容。現以3位數編號由001-891，按時間先後排序，將解釋發出來提供給愛好者，每組「焉」字5個左右。
引用請註明出處。
桓公八年
028楚人上左，君必左，無與王遇①；且攻其右，右無良焉，必敗②。
通釋：楚人以左為尊，國君一定在左軍之中，您不要和楚王正面作戰；姑且攻擊他的右軍，在右軍之中沒有善於作戰的人，楚軍必然失敗。
註釋與說明：
①楚人上左，君必左，無與王遇：楚人以左為尊，國君一定在左軍之中，您不要和楚王正面作戰。這段話是隨國大夫季梁向隨君的建議。上左，以左為上，尊崇左。必左，一定處在左軍。左，這裡用作動詞，處在左軍。無，不要。遇，遭遇，相遇。
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②且攻其右，右無良焉，必敗：姑且攻擊他的右軍，在右軍之中沒有善於作戰的人，必然失敗。且，姑且。無良，沒有善於作戰的人。良，善戰者。焉，兼詞，於是，即「在楚軍中」 （於，在；是，那裡，其中，之中，指楚軍中）。必敗，省主語「楚軍」 。
桓公十年
029周諺有之，「匹夫無罪，懷璧其罪」，吾焉用此，其以賈害也①！
通釋：周地的諺語中有這樣一句話，「一個人沒有罪，擁有寶玉是他的罪」，我何必要保留它，難道用它來換取自身的危險嗎！
註釋與說明：
①虞叔有塊美玉，虞公向他討要，他沒給，後來後悔了，說了這番話。之，代詞，指後面說的話。璧，玉製品，《說文》：「瑞玉，圓器也。」前一個「其」，代詞，他的，指匹夫的。焉，哪裡，何必。用，選擇保留。此，指自己手中的美玉。后一個「其」，難道。以，介詞省賓語，用它。賈，音gǔ，買，換得，換取。害，危害。「匹夫無罪，懷璧其罪」是直接轉述的內容，是一句話的一部分，直接加引號，不用加冒號。
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030初，北戎病齊，諸侯救之，鄭公子忽有功焉①。
通釋：當初，北戎騷擾使齊國困窘，諸侯派兵救助齊國，鄭國的公子忽在作戰中立了功。
註釋與說明：
①北戎，古代北方民族。病，使動用法，困擾使……病，騷擾使……病。救，救助，當然是以派兵的方式救助。之，代詞，指齊國。公子，國君之子，公之子。忽，人名。有功，立了功。焉，兼詞，於是，即「在其中」「在之中」（於，在；其中，在救齊之戰中）。
桓公十一年
031師克在和，不在眾①。商周之不敵——君之所聞也②。成軍以出，又何濟焉③！
通釋：出師作戰取勝在協同，不在人多。商周的力量不匹敵——這是您聽說過的。集結部隊已經出征了，又何必在這個時候請求增兵呢！
註釋與說明：
①師克在和，不在眾：出師作戰取勝在於齊心協力，不在於人多。鄖國人的軍隊駐紮在蒲騷，準備和隨、絞、州、蓼四國共同進攻楚軍。斗廉分析鄖軍駐紮在郊區，依仗城郭堅固，缺乏警戒，可用精銳部隊夜裡進攻鄖國。莫敖以為應該向楚君請求增兵，斗廉說了這番話。克，取勝，戰勝。和，協同，齊心協力。
②商周之不敵——君之所聞也：商周的力量不匹敵，這是您聽說過的。商周，商王朝與周王朝。敵，匹敵。商周之不敵，指周武王統兵伐紂時，商與周的兵力不相當，商強周弱，但征伐中，齊心協力作戰的周取勝了。第一個「之」，助詞，放在「商周」與「不敵」這個主謂短語之間，取消該短語的獨立性。第二個「之」，放在「君」與「所聞」這個主謂短語之間，取消該短語的獨立性。所聞，聽說過。本句中的破折號含義比較豐富，它的含義是「武王伐商，周的力量本來不如商，但征伐中，齊心協力作戰的周取勝了」。
③成軍以出，又何濟焉：集結部隊已經出征了，又何必在這個時候請求增兵呢。成軍，集結兵力，組成部隊。出，出征，出發。以，連詞，而。濟，增益，補充，這裡是請示增派兵力。焉，兼詞，於是+助詞，即「在這時+呢」（於，在；是，這時）。
032雍氏宗，有寵於宋庄公，故誘祭仲而執之①曰：「不立突，將死②。」亦執厲公而求賂焉③。
通釋：雍氏被推崇，被宋庄公寵幸，所以誘騙祭仲前來把他軟禁起來說：「不立公子突，你就會死。」也脅迫公子突並向他尋求當了國君給雍氏一族好處的承諾。
註釋與說明：
①雍氏宗，有寵於宋庄公，故誘祭仲而執之：雍氏被推崇，被宋庄公寵幸，所以誘騙祭仲前來把他軟禁起來。鄭莊公卒。祭仲受到鄭莊公的寵信擔任卿，他為庄公娶鄧曼生昭公，所以他立昭公為國君。宋國雍氏的女兒嫁給鄭莊公生了厲公。於是上演了這一幕。宗，尊敬，被尊敬。由於雍氏的女兒嫁與鄭國的國君，出於兩國關係考慮，宋國國君對雍氏高看一眼。於，被。故誘祭仲而執之，意思是，通過誘騙的方式引祭仲前來，隨即就將他軟禁起來，逼他承諾幫助厲公，也就是公子突，這樣突得以立為國君。祭，音Zhài。執，抓，實際是軟禁。
②不立突，將死：不立公子突，你就會死。將，就要，就會。
③亦執厲公而求賂焉：也脅迫公子突來向他尋求好處。執厲公，抓住了厲公，實際是控制了厲公，軟禁了他。厲公，即鄭公子突，他當時在宋國。而，並。求，謀求，尋求。賂，好處，利益，這裡是讓厲公承諾他當了國君后給雍氏一族人好處。厲公是雍氏所生，他當然能答應。焉，兼詞，於是，即「向他」（於，向；是，他，指公子突，也就是後來的厲公）。