百病生於氣

導讀:師父是重慶巴南立新七針針灸研究所的陳立新,網名冰台,鑽研《黃帝內經》,做此嘉文,論病之來源。百病生於氣,臟腑氣從哪裡來的?從自然界來的。人是情志動物,有七情六慾,免不了產生思念鬱悶憂傷難過,除非逃離,比如出家為僧,靠化緣或別人施捨養活,也真正斷了情愛肉慾,就少了許多男女感情方面的糾結,就可以吟詩作對閑的蛋疼,而且相對活得長壽。或者像個白痴傻瓜一樣活著,無憂無愁,天塌下來與己無關,每天歌照唱舞照跳,這種人也不容易生病。而普通人要自己養活自己,要肩負責任義務,免不了衣食住行事業家庭父母兒女夫妻感情方面的許多折騰,情志的波動起伏是無法避免的,而且人有七竅,自然也免不了外界給眼耳口鼻舌等帶來種種刺激,肉身的刺激和情志的刺激,就免不了導致身體進氣和出氣的不均勻,而經脈通道是比較恆定的,氣入太過而通道又不能擴大,就會產生聚集,經脈的空間有限,最直接的就是停留在臟腑周圍這些空間,直接狹隘了臟器,導致臟腑無法正常工作。所以情緒波動之後,需要給氣一些出路,發泄的方法包括呻吟、出汗、落淚、憤怒、抓狂、嚎啕大哭、大吼大叫、撕扯、喋喋不休、性愛、歌唱、跳舞、酗酒等等,發泄了,就可以減輕氣聚對臟腑的壓力,令身體保持相對健康的狀態。如果生氣之後那些情緒沒有發泄出來,如果再遇到年月日時自然界風寒濕暑燥火等六氣能量的變化正好處於對身體不利時機,聚在臟腑分間的那些氣,對身體就會產生非常大的傷害!所謂氣急攻心,生氣之後如果對身體的各種不利條件沒有達到極致狀態的時候,氣聚就會對五臟六腑中相對較弱的那一方,產生傷害,出現諸如胃病、肺病、肝病、心臟病、腎病等等,繼而影響整個身體氣血循環,出現各種千奇百怪的病痛或癥狀。

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《黃帝內經》里有兩句非常經典的文字,一句是「百病生於氣」,一句是「恬淡虛無,精神內守」。這兩句話,一句是講病因由來,一句是講預防疾病的辦法。人們總是困惑於疾病從哪裡來的,其實在內經里都有答案,比如《靈樞•口問》說「百病之始生也,皆生於風雨寒暑、陰陽、喜怒、飲食、居處、大驚卒恐」,《素問•舉痛論》說「百病生於氣」。

每個人都有一個出生年月日時,在中國傳統文化里,人的出生年月日時,叫做生庚,生庚與五行有非常密切的關係。因為在自然世界里,地域分為東南西北中,通常而言,南方溫度偏熱,北方偏冷,西方偏於乾燥,東方沿海風比較大,中原地帶土壤比較肥沃,古人根據這些自然現象,就把東南西北中分別對應木火金水土。在不同區域不同時節里,大氣所展現的狀態是有所不同的,比如夏季炎熱冬季寒冷、雨天濕氣重、乾旱的地方空氣也乾燥、西北部高原地帶的氧氣就比東南地區要稀薄等等自然現象。自然界的天地之氣通常是按這麼個規律展現,但並不是恆定的,會隨著時間而有所變化,比如夏季里也有比較冷的天氣,冬季里也有暖陽天氣出現。

人生存在天地之間,天地之氣對母體和胎兒的影響是最直接的,時節和空間的不同,天地之氣對人體所產生的影響也有所不同。再加上每個人的遺傳基因、父母的情志、飲食居處等條件的差異,就決定了一個人的五臟六腑會有一方或幾方面處於相對較強或相對較弱的這麼一種狀態,在沒有其他影響力的情況下,這個狀態也是相對比較穩定的。內經根據臟腑各器官的功能作用,用金水木火土五行來進行表達和解讀,如果臟腑五行的能量強弱不等,再受到一些外因影響,就會產生相剋或相爭。這個相剋相爭,實際上並不是器官本身在傷害對方,而是器官周圍空間里存在的氣的多寡所致,有強就有弱,五臟氣爭或氣攻,強不堪受或弱不堪受的一方就會受傷,於是就變現為長期生病,或早衰或短命。有的人天生五行相對比較均衡,如果他們不受外界因素太多影響的話,自然就會長壽。

既然說百病生於氣,那麼臟腑氣從哪裡來的?這些氣還是自然空氣,人體通過器官呼吸變化而來的。人是情志動物,有七情六慾,要衣食住行,即便在某個地方不開心的生活著,你也不能隨意遷徙,總免不了因工作、婚姻、事業、環境、飲食等等的不適應,而產生憤怒鬱悶憂傷思念難過等情緒,這些情緒是病氣的根源之一。

有沒有不受這些病氣影響的人?有,一種就是認知比較高的人。生活在紅塵世界里,但他們知道病氣的來龍去脈,也肩負養家糊口的責任,因機遇或靠某些手段掙了錢,不再受累於事業,於是就把錢財物質感情這些看得恬淡虛無了,該玩玩,不瞎操心,也不閑扯淡,總之與世無爭,精神只為自己而內守,只管自己門前霜,休管他人瓦上雪,自己及自己家人衣食無憂,日子過好了就行,這類人是可以少生病或不生病的。不過人人都如此活著的話,國家和社會也就談不上進步發展了,想想吧,烏龜王八活萬年,並不創造啥價值,活著的意義也就是個活著,我本人是不屑如此活著的。

另一種就是逃離紅塵,比如到山中隱居或出家為僧,隱士一般是自給自足,與世無爭,也不肩負社會責任與家庭義務,儘管粗茶淡飯,活得倒也清閑無疾。僧人是靠化緣或別人的供養而活著,少了事業工作等等壓力,真正伴守青燈的人,也斷了情愛肉慾,就少了許多男女感情方面的糾結,自然也活得比較恬淡,身體也相對比較健康。說到這裡,有個怪象要順便提一下,有些隱士和僧人並不本分,他們日常吟詩作對,飲茶作畫,閑得蛋疼的時候就寫點人生箴言或心靈雞湯之類,還偏偏要給紅塵中的人們看。這很要命啊,生活在紅塵中的人看了他們那些恬淡虛無的境界,不免心動,如果能順從紅塵外那些人所寫的心靈雞湯,倒也愜意,但是有幾人能夠扛著繁重的事業和家庭生活,去恬淡虛無的?紅塵之外的人怎知紅塵之內的具體?總不能都隨你去做隱士和尚吧。沒有那些箴言的刺激,就不會產生那麼多欲罷不能的糾結,那些令人干捉急的心靈雞湯,看了真的無益於身心健康和家庭安穩。而寫心靈雞湯的僧人或隱士們,因為沒有塵世俗務的牽扯,自然可以活得悠閑,這是比不得的。所以在朋友圈一看是「某某禪師雲」「某某隱士曰」等文章,我就直接忽略,都出世修行的人了,不好好安靜呆著,老來給紅塵中人添堵,是咋想的呢?反正,我個人不會輕易走隱居或看破紅塵這條路,某一天真要走,就悄無聲息的匿著。

還有一種人,可以不受病氣影響,就是白痴與傻瓜,啥也不懂,也沒有七情六慾了,只會哭和笑這兩種最基本的情感表達。這類人通常皮膚光滑,長得白白胖胖,不會受到什麼肩周炎、頸椎病、腰椎間盤突出之類病痛的騷擾。也有一些像白痴傻瓜一樣活著的正常人,他們基本沒有家庭責任心,也無視父母子女的贍養撫育等等義務,更談不上事業心,社會國家的發展與衰敗都與己無關,一概活得無憂無愁,天塌下來與己無關,無論發生什麼事,有錢沒錢,歌照唱舞照跳酒照喝牌照打,這種人是不容易生病的。

而普通人,要自己養活自己,要肩負責任義務,免不了衣食住行事業家庭父母兒女夫妻感情方面的許多折騰,氣血隨情志的波動而快速充盈,血脈僨張的時候是無法避免的。而且人有七竅,眼耳口鼻舌等器官自然免不了外界的種種刺激,肉身的刺激和情志的刺激,就容易導致身體呼吸急促,而經脈通道是比較恆定的,氣入太過的時候,通道又不能隨之擴大,邪氣太旺就會產生聚集,經脈的空間有限,不會存留多少在此,最直接的就是停留在臟腑周圍的那些空間里,導致分間飽脹,直接狹隘了臟器,導致臟腑無法正常功能。

所以人體在情緒劇烈波動之後,需要給氣一些出路,發泄的方法包括呻吟、出汗、落淚、憤怒、抓狂、嚎啕大哭、大吼大叫、撕扯、喋喋不休、性愛、歌唱、跳舞、酗酒等等,令邪有出路,發泄了,就可以減輕氣聚對臟腑的壓力,令身體保持相對健康的狀態。如果生氣之後,那些負面情緒在體內憋著,悶著,沒有發泄出來,如果再遇到流年不利,自然界風寒濕暑燥火等六氣能量的變化,正好處於對身體不利的時機,聚在臟腑分間的那些氣,對身體就會產生非常大的傷害!

在對身體的各種不利條件沒有達到極致狀態的時候,人體生氣之後所產生的氣聚,主要是對五臟六腑中相對較弱的那一方或幾方面,產生一些傷害,就出現諸如胃病、肺病、肝病、心臟病、腎病等等,繼而影響整個身體氣血循環,出現各種千奇百怪的病痛或癥狀。比如,很多人生氣之後就沒胃口,吃不下飯了,也睡不好覺,時間長了,不僅肝氣鬱結導致肝膽受損,脾胃也不好了,然後失眠頭暈、便秘、乳腺增生、月經不調、性慾減退、皮膚病、四肢疼痛、脊柱關節等等問題接踵而至。又比如某些人長期情志不舒,鬱悶壓抑,導致氣血循環不暢,也許平日里動不動就生氣習慣了,糾結了,鬱悶了,卻啥事沒有。這類人你可以無所謂,可以忽視養生預防,但如果你自身的五行屬性里木比較弱,又曾因外傷或跌損導致肝膽經脈不暢,平時也喜歡辛辣高脂肪的食物,經常熬夜勞累,加之生活在西部或南方地區,遇年月運屬金或火的時候,就特別容易引發肝臟的一些疾病,諸如肝炎、肝硬化、肝癌、腫瘤等等,因為五行之中是肝屬木,金克木為木害,木生火為木耗,就容易對肝臟產生重大傷害。如果你五行里土比較弱,各種不利條件疊加在一塊的時候,就比較容易患上胃炎、胃潰瘍、胃癌之類……不是不報,時候未到。

如果某人的臟腑五行相對都比較均衡,沒有太強太弱的,氣傷不了全部臟腑,卻又走投無路,越聚越厲害,最後這個氣,就只有直接攻心了。因為心臟是人體的最重要的部位,只有廢了他,不再生氣,這個氣才能消停。有句話叫「氣急攻心」,也有句話叫「氣得死人」,生活中有些人在遭受重大打擊,或極度生氣的時候,常常容易突然暈厥,甚至死亡。因為心臟受到氣的擠壓約束,負累不堪的時候,就只有讓跳動加速或減緩。血壓加快增高,就容易引起腦血管堵塞或破裂出血,出現昏迷。腦供血和四肢供血不足,就容易出現暈厥或四肢癱軟。若這類人的經脈通道再因風寒濕或外傷跌損等原因導致營行流通不利,心臟就會飽受內憂外困,心臟在抗爭一段時間之後,如果加速或減速還是無法緩解困境,就只有停止跳動,直接暈死過去。如果搶救的醫生,懂得內經醫學所言氣絕於內和氣絕於外的不同,施術適當,暈死的患者是可以很快的搶救回來的。如果醫生不明而為,明明是氣絕於內,見患者暈厥了,還給他輸入冰涼的藥液去「急救」,或者急掐患者的人中,刺百會、湧泉、手指十宣等處放血,意圖救命,那麼這患者將很快安靜的死去。

所以醫生的手,一面是生,一面是死,生與死就取決於醫生是否明理。作為患者,如果明白這些道理,自己平日里注意調控情緒,遠離生氣根源,讓自己少生氣,不生氣,保持愉悅心情,或不至於成為刀俎之魚肉,若自己不明道理,胡亂折騰,身體生病之後,就看你運氣好不好了。

天地不可一日無和氣,人心不可一日無喜神。秋安!

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