意根作意是意識出生的一個前提條件

問:意識出生的前提條件是意根作意,意根不作意,意識就不出現嗎?第八識可能在沒有意根作意下出生意識嗎?但是意根的作意是五遍行心所法,時時處處都在作意,那麼這個作意有作意輕重,或者作意時間長短的差別,對意識出生有相應的影響嗎?

答:意識出生的前提條件有:第八識、意根的作意、業種、自識種子、法塵。意根與法塵相觸,生起思心所想要具體了別法塵,第八識才出生意識,了別法塵。如果意根不作意,就是對法塵不注意,不重視,就不會生起思心所,想要了別法塵,那麼第八識不能主動出生意識了別法塵。

意根因為是遍緣一切法的,一切法祂都能緣得到,作意觸受想思心所法也剎那剎那跟隨著意根,但是意根可以有所選擇,有些法塵不作意,有些法塵一定要作意,重要的法塵作意的時間要長,要反覆作意,著重作意,然後反覆觸受想思,著重思量,反覆思量,長期思量,那麼意識就要反覆不斷的、長時間的了別和作意觸受想思。

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意識的運行,意識的心行,都要圍繞著意根,服從於意根,受意根指揮。意根認為重要的,意識要重點了別,意根感興趣的,意識要不斷的了別。意根不太注重的,意識輕微了別,意根想躲避的,意識必然躲避不了別,第八識就不出生意識。但是因為意根的慣性力量太強,即使意根自己想躲避的法塵,也躲避不了,或者說意識非常想躲避的法塵,不想了別的法塵,意根也想躲避,可是因為慣性力量,反而躲避不了,法塵一定要出現在意識和五識心中。

有些六塵境界,六識根本不想了別,可是仍然要入到六識心中。因為意根的普遍攀緣性,習性根深蒂固,想不攀緣,努力避免攀緣,也做不到。有時越用心想躲避,反而躲避不了,還加重了別,就是因為意根的慣性力量太強大,不自覺的就能觸法塵、作意法塵,很多時候,也不是對六塵感興趣,有時候是漫無目的的攀緣作意。習慣性的漫無目的的作意,就是意根的散亂,導致意識的散亂,無法收攝身心,也無法定下來,讓心緒安寧。這樣的意根,就需要意識不斷的牽引,不斷的呵責和化導,才能把意根馴服下來。

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