假如沒有處女膜，是否還會有貞操？

世上本沒有「貞操」，說的人多了，竟成了禁錮女性的道德牢籠。

在《歡樂頌2》中，邱瑩瑩被甩，只因她不是處女。

這事兒如果放在舊社會或古代，那估計根本就沒什麼可爭論的。

因為那個時代，女子三從四德是基本技能。

貞操，更是立足之本。

可是，我認為，無論古代現代，「處女情結」都是一件非常荒謬的事情。

首先，這本身就是帶有性別歧視的封建思想。

為什麼所有人對一個人是不是「處女」那麼的關注，卻沒幾個人關注一個人是不是「處男」？

其思想根源就是中國古代的男女嚴重不平等。

女性弱勢，男性強勢。

女性在某種意義上只是男人的附屬品，甚至是一件「物品」。

封建禮教為了固化「貞潔」陣地、徹底將女性變為私產，

嚴格限制女性的性行為，其目的不過是為了保證自己血緣的純正。

道貌岸然的士大夫們不斷對女性灌輸「餓死事小，失節事大」的荒唐思想，

而他們自己卻可以隨意逛窯子、養歌姬，三妻四妾，好不快活。

實際上，「餓死事小，失節事大」是朱熹引用程頤的兩句話，用來諷刺賣國行徑。

而且就算程頤本人也沒能避免幫助寡婦改嫁。

沒想到，最後卻被偽君子們借題發揮成了手銬和腳鐐。

如果再往前追溯的話，「貞操」這個東西本身就是人為製造出來的。

我們從原始的雜婚逐步演變為群婚、伙婚、對偶婚和單偶婚，

最終目標只是為了種群血統更優良、智商更高、身體更強壯，

而不是為了所謂的「貞操」。

母系社會，女性是社會主導者，那時怎麼沒人提出貞操呢？

當然，有人會說，出軌難道不是失去了貞操嗎？

我認為，出軌是一種背信棄義。

因為婚姻是一種契約關係，

出軌等同於違背了自己的承諾，背棄諾言當然可恥，但也犯不上為此就發明一個叫「貞潔」的東西。

時至今日，「貞操」、「貞潔」、「貞節」甚至「純潔」，

都成為了女性的專屬詞語，用它們來形容男性會顯得格格不入。

這種形容女性的天經地義，不正表達了某些男人對女人的物化嗎？

處女膜或處女其實只是幌子，

其本質是某些男性的自私與貪婪。

另外，「處女情結」某種意義上源於身體構造。

處女膜，男權主義者的遮羞布，造物主和廣大女性開的一個玩笑。

因為有了處女膜，想分辨一個女人是不是處女變得十分簡單，而想分辨一個男人是不是處男卻非經驗豐富之女性不可。

可惜，根據醫學統計，約有將近百分之三十的女孩，

因為劇烈運動、自慰或重體力勞動，處女膜早已破裂。

還有一部分女孩，生來就沒有處女膜。

但是，現代醫學這麼發達，處女膜修復易如反掌。

一個已經不是處女的人，只要稍微花點錢，搖身一變，照樣能變成處女。

也就是說你想辨別她們是不是處女，只能去醫院進行專業醫療檢測。

我曾經做過一個假設，假如這個世界上壓根不存在處女膜這個東西，那還會不會有「貞操」呢？

我估計，那些「衛道士」們一樣能想方設法把「貞操」這個東西發明出來，

一樣能將女性牢牢束縛在自己的貪得無厭之下。

我認為，一個人是不是「處」，本身就沒什麼可討論的。

無論男人還是女人，是不是「處」，與人性、道德、品質沒有任何關係。

它所代表的只能是一段人生經歷，

除此以外，什麼也代表不了。

雖然現代人的性觀念逐漸開放，但依舊有很多莫名其妙的人堅守著自己的「處女情結」，

非要把性行為與婚姻綁定在一起。

是誰規定不結婚就別上床？

只要不發生性關係，那我就永遠都不會知道你是不是性冷淡、性無能或性變態，

用未知去賭人生，風險太大，也沒有必要。

又是誰非要把性和自愛聯繫在一起？

婚前和別人上了床就是蕩婦淫娃？婚前守身如玉就一定是貞潔烈女？

這還真是我聽過的最荒誕的道德綁架。

我奉勸某些男權主義者，不要再拿古代的思想來衡量現代的人。

那些思想愚昧無知，且根本站不住腳。

請時刻謹記，女人和男人一樣，是獨立的人，

不是物品。

何為高貴？何為低賤？何為純潔？何為骯髒？

具體答案比較複雜，但肯定跟是不是處女毫無關係。

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