古代帝王稱謂大全

《說文》：「皇，大也。從自。自，始也。始皇者，三皇大地也。」

「帝，諦也。王天下之號也。」

《爾雅•釋詁上》：「皇，君也。」「帝，君也。」

清吳大澂《說文古補》：「皇，大也。日出土則光大，日為君家，故三皇稱皇」

「皇」和「帝」都是君主、帝王的稱號，二字相連也是君主、帝王的合稱。

清梁章鉅《稱謂錄》：「德合天者謂之皇，合地者謂之帝，合人者謂之王，父天母地，養人理物謂之皇帝。」

皇帝是「九五至尊」，是上天選中，「君臨天下」的驕子。所以，稱呼皇帝當然不能像稱呼一般人那樣隨意。皇帝的稱謂要包含所有的威嚴和氣魄，所有的德性和智慧，要體現出君王所獨有的存在感。在我國古代，諸侯臣子、平民百姓對帝王君主的稱謂有很多種。

一、皇上

皇上是一種最常用的稱呼。是臣下對皇帝的稱呼。西晉文學家陸機在詩作《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩》中寫道：「皇上篡隆，經教弘道」。

二、陛下

陛下也是一種最常用的稱呼，尤其是官員都會這樣面對面稱皇帝。「陛」字本是宮殿台階之意。《國策·燕策》中寫道：「秦舞陽奉地圖匣，以次進至陛下。」周秦以後，臣子在朝見國君時，常以陛下作為對君王的尊稱。東漢末年的文學家蔡邕在《獨斷》卷中解釋道：漢代天子的正號是「皇帝」，自稱「朕」，臣民呼之為「陛下」。

三、萬歲、萬歲爺

萬歲也是一種常用的稱呼之一。因為只有皇帝才有資格稱呼萬歲。「萬歲」一詞，原為古人飲酒上壽的祝詞，是人們在喜慶時所使用的一種歡呼用語。如《戰國策·齊策》記馮諼替孟嘗君燒掉債券，「名皆呼萬歲」。將國君稱為「萬歲」，大約始於戰國時期，盛行於秦漢。秦漢以後，臣下覲見國君，都要呼「萬歲」。後來，「萬歲」一詞逐漸演變為對國君的專用稱謂。

四、天子

殷周時期，君主只是稱「王」。春秋時期，隨著吳楚諸侯國君的相繼稱王，諸侯便尊稱周王為天子，以示區別於其他諸侯王。從此，「天子」便成了君主的一種代稱。所謂「天子」，意即「上天之子」、「天之驕子」，他擁有的權力是上天所賦予的。《禮記·曲禮下》寫道：「君天下曰太子。」《尚書·洪範》中寫道：「天子作民父母，以為天下王。」《白虎通·爵》中寫道：「王者父天母地，為天之子也。」天子用來最高統治者，不光古代可以用，現代也可以的。

五、聖 聖上 聖人

聖、聖上、聖人，也是一種對帝王很普遍的稱呼。不過除了稱呼帝王之外，還可以稱呼一些有優秀品德的人，如孔子就被稱為孔聖人。《禮記·大傳》中寫道：「聖人南面而治天下。」

六、官 官家

官、官家也是對皇帝的敬稱。《晉書·石季龍載記上》寫道：「官家難稱，吾欲行冒頓之事，卿從我乎？」

七、上主

上主，指賢明的君主。這個稱呼比較少見。由於皇帝高高在上，故以「上」字代替皇帝。

八、君主、君王 、君人

古代對帝王也稱「君主」、「君王」或「君人」，簡稱作「君」。君字古體從「群」字，意即「群下之所歸心也」（《白虎通·號》篇）。君字的本意，說明了國君是從原始的部落群體發展而來的。《漢書·丙吉傳》寫道：「君為元首」。《說文》解釋君字：「君，尊也，從尹發號故從口」。

除了上述列舉的稱謂之外，還有一些朝代專有的對皇帝的稱謂。如：西漢時稱皇帝為縣官，東漢時稱國家。

還有至尊、天王、天辟、人主等尊敬的稱呼。當然，也有對皇帝的蔑稱，如：天囚。東漢今文經學家何休在《春秋公羊解詁》中寫道：「以無為有。」唐朝學者徐彥疏解云：「《公羊》經傳本以周王為天囚之義。而公羊說及庄、顏之徒以周王為天囚，故曰以無為有也。」當然，對那些殘暴無道的國君，臣民在私下也有一些稱謂，如「獨夫」、「民賊」等等。