太極拳：如何把圈練小？

太極拳的中圈、小圈是通過練拳過程中，身體各個部位和丹田的充分協調，進而毫無滯礙的達到一個整體，也就是丹田與身體乃至手腳等各個部位的貫通，貫通直至身體末端的甚至一個指節。

從丹田可以催動身體各個部位，也可以從身體各個部位反過來圍繞丹田旋轉。所以太極拳里有「一羽不能加，蠅蟲不能落」的境界，即是練拳圈小到極致的「無」圈狀態。

圈的大小說起來容易，看起來不容易，練起來就更加不容易。

人往往欣賞眼光要高於實際動手能力，所謂「眼高手低」，所以看得出比自己水平稍高的拳。

練拳走大圈的人，看別人是中圈，能夠感覺到對方水平明顯高於自己，進一步看到有人走的是小圈甚至無圈，雖然知道對方水平更高，名氣更大，反而茫然了。因為對方拳好在哪裡、水平高在哪裡，根本看不出個所以然，學不來，也得不到自身受用。

所以，學拳過程中要多看、多思考、多練。

我們往往看別人拳練的好，看過一遍自己也渾身舒泰，也是自己在看的過程中和習練者進行了互動，不知不覺之間獲益。

但光看還不夠，還要多練。

陳式太極拳圓圈應注意的要點陳式太極拳在整個圓圈運動的過程中，自始至終都貫穿著"消息盈虛"、"陰陽轉換"的太極中分一氣旋之理。

在此哲理的知道下，太極拳每個拳勢的表現，都具有"開與合、圓與方、虛與實、卷與放、輕與沉、現與藏、慢與快、柔與剛"。在動作中前有左右、上下、裡外、大小、進退、順逆等螺旋纏絲的運動方式，構成了陳式太極拳的基本概念。

陳式太極拳的圓圈運動，不准許有直線的划弧動作，更不允許有抽、提、平、移等沒有圈的動作出現，而是要以螺旋纏絲為主體的立圈運動。並且要求在走圓划圈中，以"陽之凝聚則為陰"和"陰之流動則為陽"的原則，及聚陰而生陽、聚氣而化勁的練功程序，以"中氣"的潛轉來帶動形體纏繞運螺旋的轉動方式。

它的表現在於以頸、脊、腰、肩、胯、肘、膝、腕、踝為軸的旋轉大圈，及以股肱為軸做正反旋轉的小圈。令其骨轉，接骨斗榫，藉以帶動內氣的團聚力和運轉能力，使圓形的划圈運動和諧而連貫，練到純熟后就能達到"得心應手"、"身心相應"，一見有動，內外、上下、前後無不動，一轉圈周身皆是圈。

太極拳之圈，不外乎體內一圈，體外一圈。練習者必須細心摩練，方得圓圈之趣在陳式圓形划弧走圈的運動中，要以腰為總樞紐，自始至終都要貫穿著中氣潛轉、虛領頂勁、松肩垂肘、涵胸塌腰、束肋合腹、松胯圓襠、氣沉丹田。

初練時必須緩慢，能柔則柔，不可快速，就在於追求"運動須無微不到"的鍛煉方法，如開頭就練快，必然處處滑過，做不到恰到好處。隨著功夫增進，動作才能由慢轉快，快而復慢，快慢相間，剛柔相濟。能慢到十分，又能快到十分，如此反覆練習，才能做到輕靈，而輕靈之中又含有松沉之感覺。此外，練習中必須做到：三心要虛，三心歸田，三處要實，四饋放鬆，四肢貫串，力達四梢等。

三心要虛：是指頭心（百會穴）、手心（勞宮穴）、腳心（湧泉穴）要虛。

三心歸田：是指頭心、手心、腳心所納之氣共同歸納于丹田之中。

三處要實：是指腰處、丹田處、腳底處要時。

四饋放鬆：是指兩肩與兩胯部位確保放鬆狀態。

四肢貫串：是指雙手臂和雙腿足以出入勁為序，節節貫串。

力達四梢：是指四肢以出入勁為度，使氣勁松串雙手指與雙腳趾。並要求在每個動作的運動中，都要講究："根節催、梢節領、中節隨"。

初練太極拳圓圈者，要求肢體上划圈的幅度必須大一些。為此，四肢首先要大開大合，不能有絲毫的萎縮意思。身法要求中正不偏，在大開大合的前提下旋轉纏繞，不可一味追求中正（包括斜中正）而不敢轉動，因為在初學轉動時，身體回出現一種不應有的搖擺晃動現象，這是關節不開和圈不圓所致，是練習划圈的必經過程，學者不必拘泥。重心移動必須大虛大實，比例以二八開為宜，能增加筋骨的對拉拔長和襠勁的調整能力，這就是"先求開展"的原則。隨著功夫增進，重心比例根據圈度可慢慢縮小。

在練習過程中，特別注意的是：形圓在摺疊，勁圓在內換，骨圓貴斗榫，氣圓貴旋轉。功積力久，圈自會轉圓，圈圓后，圈要收斂（尤其是四肢之圈），愈練愈小，直至有圈意無圈形的有圈不見圈，逐步發展由內達外，以意行氣，以氣運身，周身相隨，內外一體、氣勁合一，融會貫通，周身無處不渾元，體現出"后求緊湊"的情景，即是陳式太極拳圓圈運動的真義所在。