清雍正御制鬥彩「五色慶雲 光燦捧日」聖壽如日方中高足杯

天子孝則慶雲見，朕之事親不敢言孝。但自藩邸以至於今，四十餘年以來，誠孝之心有如一日，祇此一念可以自信。

——清世宗皇帝（1678-1735）雍正六年（1728），雍正帝閱各省總督、巡撫等官員奏報『五色慶雲捧日』瑞應之御批。

清雍正 御制鬥彩「五色慶雲 光燦捧日」聖壽如日方中高足杯

款識：大清雍正年制

底款圖

雍正四年至六年，雲貴總督鄂爾泰為整頓西南邊疆大力推行「改土歸流」改革，在處理雲南及貴州開闢苗疆事務上政績卓越。雲南省楚雄府楚雄縣、廣通縣，姚安府大姚縣、定邊縣等處，於雍正六年十月二十九日及十一月初一，五色祥雲盤旋兩日。陰陽五色（青、赤、白、黑、黃）姿彩各異的雲氣，又名「慶雲、卿雲」，古代視其為祥瑞徵兆，代表著孝德豐稔之瑞應。此時正當萬壽令節，誠然嘉征上瑞。十月二十九日，三省總督鄂爾泰及雲南總兵官張應宗呈報五華山五色慶雲迭現。節錄摺子內文如下：「文武官員人等，在五華山朝賀，畢。坐班至辰刻，共觀五色慶雲，光燦捧日。……文武兵民咸稱歷來未觀，齊祝萬壽無疆。」雍正閱后，在折尾批道：「況此嘉祥，實系卿忠誠所感，而獻於朕壽日者，正表卿愛戴之心也。」關於此年慶雲數見之事，也反映在各省接連不斷的報告，朝臣奏文洋洋洒洒，不下數百餘言。雍正援引《孝經，援神契》之語批諭：「天子孝則慶雲見，朕之事親不敢言孝。但自藩邸以至於今，四十餘年以來，誠孝之心有如一日，祇此一念可以自信。」對於鄂爾泰的呈文，皇帝讚美之言詞，溢於文字：「朕願內外大小臣工，均以鄂爾泰為法，且願遠近各省官民等，聞風慕義興孝勸忠，人人共受上天之福佑，乃朕心之所謂上祥大瑞也。」

各省奏報祥瑞之事以雍正七年最為頻。此年九月刊行的《大義覺迷錄》主要是用來頌揚雍正朝的德政，卷一就有此段敘述：「朕即位之初，孝陵蓍草叢生。六年之秋，景陵芝英產於寶城山上。以至雙歧五秀之嘉禾，九穗盈尺之瑞谷，五星聚於奎壁，黃河清於六省，駢實連株之應，卿雲甘露之祥。朕雖不言禎符，而自古史冊所艷稱而罕覯者，莫不備臻而畢具。」雍正為證明自己得位之合法正統，撰文渲染歌頌祥瑞。書中指出在他執政六年之中，已出現七、八種瑞應。此舉既是對符瑞的祈望，其實也是為己歌功頌德。查閱雍正七年之奏摺，關於祥瑞出現的記載，俯拾可見，具奏者則包括地方總督、巡撫、將軍、地方官員等。

針對這些奏摺，雍正皇帝常以親筆御批，自謙「惶愧不敢當」，字裡行間卻透露其難掩喜悅之情「不禁以手加額覽焉」並命臣子具疏題奏，付諸史館昭示萬世。