玉函通秘之三元玄空辨偽

三元玄空作為堪與學理氣的這一部分，於華夏五千年文明有其獨特的光輝。也是《易經》在人類社會生活中的一種具體應用和體現。

在今天，理氣的學術比比皆是，如:玄空大卦，玄空飛星，沈氏玄空，長生水法，雙山五行，洪範五行……等，有上百流派。那麼這諸家之言究竟孰是孰非？又是如何來的？

在唐以前，理氣只有一家，即:三元玄空挨星法。唐僖宗時，僧一行著理氣偽書《滅蠻經》以禍外族。未想，此書在本族盛傳。此為理氣之一亂。

清嘉慶前後，有好事者以納甲而增三合理氣之法，如:《長生水法》、《雙山五行》等。與三元河洛之理背道而行。此為理氣之二亂。

清末，有沈氏得三元家之書。無訣無師傳而誤解三元玄空挨星法。此為理氣之三亂。

今天，信息、文化空前發達，稍識文斷字者便著書立傳，誤解玄空者更甚。此為理氣之四亂。此亂，亂之極也。

三元玄空學，總以《青囊經》、《天玉經》、《都天寶照經》等經書為首要。唯有《玉函通秘》不僅完全正確地註解了玄空學的經書，而且補充了經書中所隱藏的最高深的玄空學法門。

世人常論"乾山乾向水流乾"。有以立乾山巽向為是者;有以立巽山乾向，乾上來水或去水為是者……殊不知此為玄空學中六運之小交媾。即六運武曲當令，以挨星訣開天卦，上下二盤龍山向水皆要得乾。不僅零正要歸位，而且中宮六三九一卦要通。此等形局非六運不能做，非大福者不可得。若依俗師所論，不過詐人錢財，痴人說夢耳。

又世人常論"五鬼運財"。諸家所言皆頭頭是道，皆言有寅葬卯發之能。可知五鬼運財玄空所論只一句:三陽水向盡源流，富貴永無休！此為玄空發富發貴最速最大者也。此局以三陽星到三陽方，有水光掩穴，天然生成為的。此局雖三元九運皆有，但實又可遇而不可求。豈是俗師所言隨處可遇，隨時可做？

更有甚者，妄言玄空之"山澤通氣""雷風相薄"。可知此中含玄空之最高奧秘，也是堪輿學之最高奧秘一一山水二城門。此等形局，多少風水名家大師窮其一生也難遇一處。豈是俗師所言城門之法隨時在手？

如此贅言，只因玄空之法從來秘傳，知之者甚少，唯師神授掌訣方能窺其廳堂，知其奧妙。而世多有"高師"豎三元玄空之旗，不知誤了多少孝子賢孫。

三元玄空之法源於河洛，發揚於唐時楊公，宋時司馬補論之，明時青田細闡之，清時蔣公又解之，民國時紫霞集數代先賢之言而錄之於《玉函通秘》。

玄空之法，《玉函通秘》詳盡也。堪輿之道，《玉函通秘》得其精要。得師神授《鈐訣》之理，可識華夏文化之瑰寶。

醫之所治，可治一人。堪輿之所福，可福一家，可福一族，可福一國。玄空之法，何其重也。《玉函通秘》何其重也。