亂彈黃帝內經-001

引子:

作為一個「搵欬謦」,不寫點帝王的東西,總覺得對不起這個稱號。

但那些帝王的明史、野史都被古今眾人寫爛了。

唯有寫寫和武術、養生有關的東西呀。

為什麼挑《黃帝內經》?它是國學經典中的地位是非常獨特的一本書,主要是它是一本以聖王命名的書,我印象里還有另一本,那就是它的兄弟篇《黃帝外經》。除此以外,就沒有聽說過秦皇XX經什麼的了……

什麼?你沒有聽過《黃帝外經》?那你一定沒有真正了解中國的陰陽順逆。

在茫茫宇宙自然界,事物的形成規律都是遵循同一的。陰陽二氣的交感運動,就形成了自然界,就形成了生命。可見,陰陽交感又是生命活動產生的基本條件。

陰陽對立即指世間一切事物或現象都存在著相互對立的陰陽兩個方面,如上與下、天與地、動與靜、升與降等等,其中上屬陽、下屬陰,天為陽、地為陰,動為陽、靜為陰,升屬陽、降屬陰。而對立的陰陽雙方又是互相依存的,任何一方都不能脫離另一方而單獨存在。如上為陽、下為陰,而沒有上也就無所謂下;熱為陽、冷為陰,而沒有冷同樣就無所謂熱。所以可以說,陽依存於陰,陰依存於陽,每一方都以其相對的另一方的存在為自己存在的條件,這就是陰陽互感。

一陰一陽之謂道,這個留待后話……

而據書直譯《黃帝內經》,也有好多人做了。如果我也這樣做,也我就抄得太沒有水平了。

我們之前說過了,《黃帝內經》是一本以聖王命名的書,這就意味著生命之學在古代文化當中認為是帝王之業,是大功德和大慈悲。參悟陰陽五行,就是參悟宇宙萬物,國運興衰,人之三衰六旺。

正所謂

上醫醫國,中醫醫人,下醫醫病

秦始皇 羅嘉良 - 秦始皇

太興奮了,想起一首歌,大家懂唱的跟我一起唱,歌詞如下:

大地在我腳下,國計掌於手中,

哪個再敢多說話?

夷平六國是誰?哪個統一稱霸?

誰人戰績高過孤家?

高高在上,諸君看吧,朕之江山美好如畫。

登山踏霧,指天笑罵,舍我誰堪誇。

秦是始,人在此,奪了萬世瀟洒。

頑石刻,存汗青,傳頌我如何叱吒。

大地在我腳下,國計掌於手中,

哪個再敢多說話?

夷平六國是誰?哪個統一稱霸?

誰人戰績高過孤家?

高高在上,諸君看吧,朕之江山美好如畫。

登山踏霧,指天笑罵,舍我誰堪誇。

秦是始,人在此,奪了萬世瀟洒。

頑石刻,存汗青,傳頌我如何叱吒。

你說《黃帝內經》是聖王命名的書,哪聖人又是什麼呢?

我們先看看在古代聖字是怎麼寫的:

甲骨文像長著大耳的人,表示耳聰大慧者。中國遠古祖先認識到,善聽是內心寧靜敏感者的超凡能力,能在自然環境中辨音識相者,是大覺悟的成道者。

金文將甲骨文字形中的「人」寫成「壬」(能力超群者),突出「聖」者的超凡「能力」。

簡單的說,聖人就是能夠聽從自己本性的人,也就是能夠掌握自己身體和慾望的人,如果既能夠掌握自己的身體和慾望,又能夠使別人聽從自己,那麼就可以由人而王,變成了「聖」。這個是聖人重醫藥的第一條解釋。

第二條是另外一種說法,就是古代文化認為天下即人身,那麼古代的天字是這樣寫的,

人的頭頂上面是天,所以在古文里又叫做天、顛、頂。

天下即人身,實際上是告訴我們,人體是在所有的組織系統裡邊,是最精密的自組織結構。它自己本身有一個和諧的機制。

這是什麼意思呢?就說的經過日新月異,朝代變了,科技變了,但是人沒有變,人的本性是沒有變的。

所以古人認為人的任何思想,都是發自身體當中來的,比如國學裡邊《大學》講至善,《中庸》講太過與不及,而所有的太過與不及,實際上都源於人的身體結構內部的太過與不及。

我們先看看我們五臟是如何相互作用的:

舉個簡單的例子:

假如我們的肝火太盛的話,(肝)木生(心)火,那麼我們的心就會煩亂,做事就會很急躁。因為人的精神情志活動,除由心神所主宰外還與肝的疏泄功能密切相關,故向有「肝主謀慮」(《素問·靈蘭秘典論》)之說。謀慮就是謀思慮,深謀熟慮。肝主謀慮就是肝輔佐心神參與調節思維、情緒等神經精神活動的作用。在正常生理情況下,肝的疏泄功能正常,肝氣升發,既不亢奮,也不抑鬱,舒暢條達,則人就能較好地協調自身的精神情志活動,表現為精神愉快,心情舒暢,理智清朗,思維靈敏,氣和志達,血氣和平。若肝失疏泄,則易於引起人的精神情志活動異常。疏泄不及,則表現為抑鬱寡歡、多愁善慮等。疏泄太過,則表現為煩躁易怒、頭脹頭痛、面紅目赤等。

又例如,腎藏精:腎藏精是指腎具有貯存、封藏人身精氣的作用。黃帝內經上卷《素問》「腎者,作強之官,伎巧出焉。」如果腎精不足的話,我們思維就不夠,就是思維力就不夠。

假如說打一個比方,如果你端著一個酒杯的手都在抖的話,這時你連控制手的能力都沒有,控制水杯的能力都沒有,你又怎能控制好身體,控制好全局?你的身體本身出問題了,表現在你做事的行為上就會出現很多的問題。

法國的拿破崙的一句話叫:人的身體結構即命運。那麼在中醫里來說,就是人的身體結構及功能即是命運。

生命醫學可以說是人類學中最高的學問。中國的國學一向都強調:從醫入道和道以醫顯。可以不誇張的說,如果你能夠把醫學領悟了,你就有可能就領悟到天下之道到底是怎麼回事了。

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