菜根譚·修身篇九三:相觀對治 方便法門

九三、相觀對治 方便法門

人之際遇,有齊有不齊,而能使己獨齊乎? 己之情理,有順與不順,而能使人皆順乎? 以此相觀對治,亦是一方便法門。

[譯文]

每個人的際遇各有不同,機運好的可施展抱負,機運壞將可能一事無成,自己又如何能要求機運的特別待遇呢? 自己的情緒有好有壞, 有穩定也有浮躁的時候,自己又如何能要求別人事事都順從你的意願呢? 假如自己能平心靜氣來對照觀察,也就是設身處地反躬自問,這是領悟人生的一個最好途徑。

[註解]

際遇:就是機會境遇。

齊:相等、相平之意,例如《孟子·公孫丑》篇「地醜德齊」 。

情理:此處作情緒解,也就是精神狀態。

相觀對治:相互對照修正,治是修正。

方便法門:佛家語,方便有權宜之意,法門是指佛法,佛法就是人生法則,指領悟佛法的通路,因此稱為法門。

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[評語]

人的精神狀態各不相同,「人心不同,各如其面」,財富、地位、健康,都直接影響人的情緒,但是要想全部得到這些很難,所謂「人生不如意事常居八九」。一個人事業的成功與否,一半靠自己的主觀努力,另一半靠客觀的機遇。就連孔子也發出「死生有命,富貴在天」的感嘆,其實這並不能證明孔子是一位宿命論者,而是告訴世人當機運未到來時要看開一點。作為一個修身自省的人來講,不能因為個人的「順與不順」、「齊與不齊」來要求別人,要由別人的情緒、機遇來反觀自己,由此會更加明白事理,提高修養。

2018.2.12/閱摘

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