被「撕碎」的語言

自從倉頡創造了文字，人們就開始用它們來創造一些奇迹：有《詩經》，就有了鮮活的中國古代人民的生活畫卷；有《離騷》，就有了有志之士的高傲的中國魂；有詩詞歌賦，就有了娛樂幽默的表達情感的高雅方式；有傳奇小說，就有了思想上的「全景拍攝」；有史志記載，就有了瀑布般直瀉而下的歷史。

很明顯，中國文字語言的發展從片段化到完整化的發展經過了很長的時期，直到元明清時期，小說開始出現，事件敘述變得逐漸詳細具體有邏輯，時間人物事件地點發展過程交代的清晰，一篇篇鴻篇巨製的小說為人們所拜讀，魯迅、巴金、路遙，讓人們認清生活，金庸、古龍，翻滾人們的血液，張愛玲、徐志摩，喚醒心靈深處的愛戀，郭敬明、韓寒，釋放青春期的狂躁不安，賈平凹、余秋雨、莫言，記錄時代的特徵，唐家三少、天蠶土豆，搭上互聯網的快車。文學的步伐不緊不慢向前走著，社會發展的趨勢卻倒向另一邊。

新世紀之初，博客來了，帶給無數愛好文字的人新鮮感，以自己獨特的視角闡述解釋世界，抱怨世界，熱愛這個世界，並以此獲得別人的認可。不久之後，各種社交網站忙壞了這些人們，忙著交新朋友，聯繫老朋友，吸引關注度，就拿QQ空間來說，我今天空間訪問量達到多少，發的說說閱讀量有多少，評論人數有多少，評論內容是否能夠公開，點贊人數有沒有超過以往。社會追求平等自由個性，個性成為很多人的標榜自我的標籤。

一心不可二用，當你忙於跟人交鋒，忙著甜言蜜語，忙著吐槽遇到的事情之時，靜下心來思考這些表面現象事件之後的本質聯繫便成了奢望。一部長篇小說，不是一個個表面事件的簡單記錄，《紅樓夢》中，一首詩、一句話、一個事件背後都有著千絲萬縷的聯繫。

在這個瞬息萬變的社會裡，我們所看到的很多都是模糊的，不清晰的。曾經看過一個科普視頻，講述為什麼我們不容易拍死蒼蠅，因為我們的速度相對於蒼蠅來說實在是太慢了，就像是電影的慢鏡頭，所以我們認為的揮手的瞬間，蒼蠅已經逃之夭夭。但是，速度讓蒼蠅看不清世界，它們只能看到模糊的影子。信息社會相比較於工業社會，信息傳播之快讓我們陷於信息囹圄中，一晃而過的知識內容，快的讓我們第二秒就能將它們忘記。每個人都愛發出自己的聲音，期待得到別人的諒解與關心，這是一種釋放，同時，也是一種過於自我的做法。無可自拔地沉浸在自己的狹小世界里。

我們現在戲稱那些會講故事的人為「段子手」。微博上，一個個短小精悍的小說故事，微小說，打發了人們碎片化的時間。長篇大論不適合在課間、吃飯前後、等車間隙。段子不用思考，純屬娛樂。但是提及經濟學裡面常說的機會成本，我們就會知道，段子不僅僅只是打發無聊的時間，更是剝奪了我們思考的空間。

文字是一種奇怪的東西，並不是1+1=2，而是遠遠大於2.一個字本來只是期本義，加上另外一個字，可能就會延伸出比喻義、象徵義，等等，比如"豬"和"頭"。一個詞尚且如此，一本書就更不必說。我們不會說誰用了一個相同的詞語、一句相同的話，而說他侵犯了版權，但是，一段話，整篇文章的抄襲就毫無疑問涉及到版權。字詞的使用是一種公用權，而語句、段落的使用卻涉及到剽竊問題，從這就可以看出，作品不是簡單辭彙的拼接而已。

我小時候曾經幻想，世界最終是不是將回歸原點，就像四季一樣有周期。你看，互聯網將語言文字又撕成了原始時期的樣子。