「玉不琢，不成器；人不學，不知道。」

一塊玉若不加以雕琢，則不能成器，寓意著人若不加以教育，就不能開發他的潛能，使之成才；

人若不學習，便不懂得道理。

古人的話告訴了我們「啟蒙教育」的重要性。

「望子成龍、望女成鳳」的天下父母的心愿，關心孩子的成長，可有些家長苦惱道：「我家孩子不聽話」、「我家孩子很笨」、「我家孩子有點（很）叛逆」......

為了避免「恨鐵不成鋼」，我們要認真做好的就是「啟蒙」。

看看古人如何看待教育？

（一）荀子在《勸學》中指出了千古流傳的「不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海」。

這強調了積累的重要性，對孩子的啟蒙一點一滴積累，積少成多，自然成效。

父母是孩子的第一任老師，孩子的成長與父母息息相關。

啟蒙教育，從小抓起

（二）韓愈在《師說》中指出：「師者，所以傳道授業解惑也。」

我們來分析一下：

（1）傳道：傳授道理、道德、道義；

（2）授業：傳授學業、知識。這是當今老師的主要「」職能；

（3）解惑：解除、解開困惑。「困惑」也包括生活的困惑和學習的困惑。

「授業」（學業）重視，「傳道」（處世為人之道）也不可忽視

• 當今孩子學業繁重，老師能儘力的是「授業」，各科老師傳授學科課程知識、抓考點，讓孩子能考高分、考上名牌學校。

• 然而，「傳道」，由於學業學科多、時間緊張，對於今天的老師來說，能做的遠遠比「授業」少。

• 因此，「解惑」也多數只能「解學業之惑」，與學習考試無關的困惑，老師無法一一解答。

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這樣一來，「傳道、解處事之惑」的重任就降在父母家長身上了。

孩子在成長中，除了學習之惑，必然會遇到其他困惑，父母若沒有建立好彼此之間的溝通，

困惑將會壓抑著孩子，不利於孩子的心理健康成長。

父母是孩子的第一任「傳道」之師

關於「本性」的問題，古人也有至理名言

（1）江山易改，本性難移

這句話雖然往往被用在貶義的語境里，卻揭示了一個道理：

人的本性一旦形成，就難以根本上改變。

（2）人性本善？還是本惡？

亞聖孟子主張「人性本善」，而荀子認為「人性本惡」，要經過後天的教育才能使孩子向善。

其實，「性善論」也好，「性惡論」也罷，家長要做的自然是為了孩子好，使之向善，使之成才。

本性若塑造得好，又何必「移」？

常言道，「學好需三年，學壞只三天」，足以體現啟蒙時機的重要性！

那麼，啟蒙教育如何抓？從何時開始呢？

看看古人的啟蒙教育何時抓起？

古人言：「教兒嬰孩」，

可見是，古人的啟蒙教育從嬰兒就開始抓起，雖說不上「胎教」，「早教」卻是有的了。

從小抓起，從「自然人」到「」社會人

孩子呱呱墜地，最初只是個「自然人」，

啟蒙教育的意義就在於：使其成為「社會人」，才能適應未來的社會。

好的家風，能給家中後人樹立正確的價值觀準則。

古往今來，不乏一些家庭有「家訓」，近年我們國家社會上也掀起「家風」熱潮，

告誡子孫後代的著作：

《顏氏家訓》、《朱子家訓》、《曾國藩家書》等等；

古代兒童成長曆程的啟蒙讀物：《三字經》、《千家詩》、《弟子規》（取其精華，去其糟粕）

啟蒙之道，幼起本性

從小就重視啟蒙教育，就可以從本源上引導孩子形成性格，

只要把孩子培養成善良美好的本性，「本性難移」就是件好事情了呢！

古人告訴我們：

• 啟蒙教育要從「嬰孩」時開始抓起；

• 啟蒙教育要意識到「人的本性」，「本性難移」既是挑戰，也是機遇；

• 啟蒙教育勿一味追求孩子「多才多藝、學習成績優異」，有才也有「德」，才能正確施展其才；

• 啟蒙教育，「傳道」之重任，父母要勇於主動、承擔起來。
  

孩子本性塑造、形成好了，孩子未來的成長過程中，就會給家長們減少許多煩惱。

「爸比媽咪，我會是個乖寶寶「

啟蒙教育，您怎麼看？有什麼心得可以和大家分享呢？（歡迎評論~~）