錦繡多才茶中仙,只恨生在帝王家

古人說人生有四喜:久旱逢甘雨,他鄉遇故知,洞房花燭夜,金榜題名時。

到了現今,小妖覺得人生四喜應如是:學業有所成,事業為所喜,良人是所愛,未來可所依。

一個人最幸福的事之一就是:從事的事業是自己喜歡的。

像小妖這樣,喜歡茶,又從事與茶有關的工作,就是一種享受。

但在古代,有一位超級大boss,沒有足夠的幸運,未能從事自己所喜愛的事業,但他有權有勢,平常的四大喜事根本不叫事兒,他覺得人生四喜應該是:喝茶,大家一起喝茶,不顧九五之尊為臣子泡茶,還要為茶寫書

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他是北宋的第八任皇帝,他剛把皇位禪讓給自己的兒子沒多久,北宋就滅亡了……

他和蔡京、童貫、高俅玩得非常好,同時宋江、方臘這伙兒就是他在位時造的反……

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他創立了書法「瘦金體」,還寫了舉世無雙的《大觀茶論》。

他是誰?

《水滸傳》里的終極BOSS

宋徽宗趙佶(jí)。

宋徽宗趙佶,生於公元1082年,卒於公元1135年,在位時期公元1100年至公元1125年。

是宋神宗第十一子,北宋第八任皇帝。精通書畫、音律、茶藝,擅長鬥茶、分茶之道,提倡百姓普遍飲茶。

趙佶的出身不用多講了,帝王家族,從小沒挨過打沒挨過罵,比沒爹沒媽還挨打的陸羽好很多。

養尊處優又沒什麼危機感,老爹宋神宗有他時才30歲出頭,不過很不幸,神宗連40歲都沒活到,而接替神宗即位的哥哥宋哲宗更是24歲就病逝了。

連續的大事件讓18歲就即位的趙佶在「內有朝堂風雲變幻、外有邊境悍敵來襲」的境地中迷失了自己的方向。

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於是,研究書法、研究繪畫、研究詩詞,研究除了政治以外的所有東西成了他解脫煩惱的唯一途徑,而他更是在茶道中找到了自己的歸屬。至於政事,趙佶完全不care,全部交給了蔡京、童貫等這些佞臣手裡。

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事業不為所喜,是一件十分悲催的事。

這一點,李後主與宋徽宗肯定深有同感。

李煜是千古詞帝,趙佶是書畫茶三絕。兩人本應該去北大清華當個教授,卻稀里糊塗做了皇帝。讓文藝青年來治理國家,註定凶多吉少。

但是說起來,宋徽宗作為一個皇帝雖然是當得糟糕至極、把朝政弄得腐朽黑暗,但作為藝術家卻又堪稱天才。

中國封建時代帝王們大多都喜歡喝茶,但要問哪一位帝王品茶水平最高、茶學知識最為深厚,一時半會也很難求證。

但是根據歷史記載,御筆著茶書的只有一個,那就是宋徽宗趙佶。

7000字的《茶經》和洋洋萬餘字的《續茶經》,就其語言的精鍊程度遠遠不及宋徽宗趙佶的《茶論》(又稱之為《大觀茶論》。

趙佶用不到3000字的篇幅對茶葉的地產、天時、採擇、蒸壓、鑒辨、羅碾、盞等都作了恰到好處的論述,而且見解非常獨到。

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根據《清明上河圖》,我們可以看出宋朝茶的繁盛,究竟有多繁盛可以看我寫的往期文章《生香熏袖,活火分茶》

在當時,宋代的茶風、茶道盛行天下,開封是全世界茶文化的中心,茶葉經濟約佔當時財政收入的5%。宋代的飲茶文化更加深厚,且影響到日本、韓國等茶道的形成。

而宋茶成為國飲和宋代茶文化的繁盛,與宋徽宗趙佶密不可分。

據《宣和北苑貢茶錄》記載,宋徽宗在位的時候,大力推崇百茶戲(即鬥茶),使得宋代的鬥茶之風極為盛行,制茶技術大為提升,貢茶品類也空前繁多,而宋代最名貴的茶是龍鳳團茶(即是武夷岩茶的前身),出自福建建安

趙佶喜茶……已經不止喜歡了,他是愛的深沉。他精於茶事、擅長茶藝,寫了一本《茶論》,談制茶之法與點茶真韻。

書中說:「飲茶有道,首先講究色、香、味。

單單來飲茶之道,他是第一流的玩家兼專家,可與陸羽、蔡襄並列,最能說出品茶的個中深蘊。身為皇帝,他可以品嘗來自全國各地的貢茶,有條件審視各種名茶的品相與滋味,同時還參與實踐,要求御茶苑製作精品茶團,大玩皇帝尊口的品位技藝。

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在皇帝的帶頭下,飲茶在社會生活中所處地位的日益重要,宋代茶書的撰述也大大超過了唐人。

在「兩宋」時期,先後有180多位詩人、詞人用文章讚頌宋代貢茶,詩詞達400篇。

宋代的貢茶記錄著宋代人深耕茶史的足跡,記錄著宋茶創造茶史的輝煌。

建茶入詩,比比皆是。

北宋文豪蘇軾把佳茗和佳人聯繫在一起,寫出了「從來佳茗似佳人」的佳句,為人們所傳誦。

陸遊對建茶更是情有獨鍾,他入閩做茶官(也有可能是身不由己),就生活在建茶之地建州。「建溪官茶天下絕」的名句,出自於他的《建安雪》,他寫了300多首茶詩,成為歷代詩人中寫茶最多的一位。

歐陽修在病中喜得建茶,品嘗之餘,遂作《和梅公儀嘗建茶》。

「莫誇李白仙人掌,且作盧仝走筆章」,這是梅堯臣的詩句,是說北苑「龍鳳團茶」可以比得上」仙人掌茶」,也可以與「陽羨紫筍茶」媲美。

可以說,宋徽宗趙佶成就了宋朝茶文化的鼎盛時期,不僅促進了茶行業的發展,還推進了中國茶文化的發展。

但是,他政治上的無能也讓北宋末年奸臣當道,百姓陷於水深火熱之中,最終自己也落得成了亡國奴。

真是應了那句「錦繡多才茶中仙,只恨生在帝王家」!

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