《西遊記女兒國》成全的愛情憂傷動容直抵人心

（女兒國國王趙麗穎）

網上曾流傳一首倉央嘉措的情詩：「曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。（也作自恐多情損梵行，入山又怕誤傾城）世間安得雙全法，不負如來不負卿。」意思是說，如果動情了，就負了如來（佛法）；如果不動情，就辜負了「她」（愛情）。用這樣一首詩來形容2018賀歲片《西遊記女兒國》中唐僧（馮紹峰）與女兒國國王（趙麗穎）的愛情，是不是再合適不過？

實際上，關於西遊記中的女兒國，在原著作者吳承恩筆下，並非一般人所想象的那樣純美浪漫動人，反倒是一塊不堪環顧的污穢之地，而後人出於多種考量，從不同維度對女兒國進行過很有意思的「重塑」，包括據此改編的一些影視劇情節，也是精彩紛呈。最耐人尋味的，無疑當屬唐僧與國王的一段引發過各種爭議的愛戀。

記得是在86版《西遊記》中，唐僧在離開女兒國之時，對女兒國國王道：「若有來生……」貌似簡簡單單的四個字，卻留下無盡意味。什麼叫做若有來生？若有來生又當如何？是能夠兩情相悅愛情永駐嗎?當唐僧上馬準備離開之時，女兒國國王含情脈脈道：「御弟哥哥!」唐僧聽后，沒有回頭，快速駕馬離開，不敢再回應女兒國國王，但那一臉淡然背後，是否內心正潮起潮湧？可以說，這個版本中關於女兒國一段情，並沒有真正展開，也是很多西遊記迷們感覺遺憾的地方，但現在的電影版專註於女兒國一段纏綿純美的愛情，以現代人的眼光與內心打量，卻是特別的悱惻動人。

女兒國，可謂千百年都沒有出現過男人，因而令很多男人時常懷有某種代入感：假如自己去了，是不是可以左擁右抱，盡享艷福？殊不知，結局就是相反，從原著幾句描述便可知那兒其實是一個兇險所在：「若還到第二家，老小眾大，那年小之人，那個肯放過你去！就要與你交合。假如不從，就要害你性命，把你們身上肉，都割了去做香袋兒哩。」看到這裡，還有想入非非的念頭嗎？

（愛別離求不得）

真是陰差陽錯，在電影《西遊記女兒國》中，唐僧師徒同樣是誤入其中，雖然也有過性命之憂，卻也因為情到深處，不但保住性命，還留下一段別樣情根，這是何等大膽的想象！她絕非唐僧師徒喝下子母河水居然懷孕成為一大笑點那麼簡單，而是更符合當下觀眾的情感訴求與張揚表達，也是影片最大亮點之一。

影片中，純美愛情中不乏一種憂傷情緒，這種情緒是唐僧與國王站在各自立場上的困境所致，一個是去西天取經的高僧，一個是掌管一國的國王，前者戒律大過命，後者最是排斥男人，卻都不經意地愛上對方，這是兩個靈魂深處的寂寞相擁，還是源於原始的生理慾望？從二人的情感萌發到堅定執念，用純美解釋這樣一段「不倫」之戀，是不是很有道理？在情與性的融會之中，唐僧與國王的愛結果最終必然遺憾，但過程卻是如此令人感到溫情肆意。同時，這樣耐品的情節，也彰顯了愛的力量，她可以改變對方身上的負能量，並正向相對，成就美好。相信這也是更多觀眾中的青年男女所推崇並寄望著的。當下的愛情，很大程度上被貼上物質標籤，相較於唐僧與國王的純粹愛戀，是不是更有觸動內心自省靈魂的必要？

（強大陣容出演）

值得一說的，還是影片對唐僧與國王愛情的結局，這裡不妨說說二人並未生情之前對於「情為何物」的木然之態，電影開頭徒弟曾問唐僧，情愛若隨緣隨到他頭上可怎好，唐僧表示要翻翻經書，這個回答很是有趣，經書上的答案多是似是而非，唐僧真能找到答案嗎？而只需要生理排解的國王，與唐僧對情感的看法幾乎一致，畢竟都沒有體驗過心靈交融這種深層次情感的東西，更無與誰共鳴的經歷與體驗，直到二人有了相互碰撞併產生火花找到答案。

只可惜，經歷了苦海尋愛直到盡頭感覺彼此難以割捨對方，面對一扇離別之門，卻是那般惆悵與無奈。這個時候，國王突然發現，在得到與失去之間，才是最能以決斷的選擇。當她更真切地看到唐僧即便擁有她的愛，還是表現得不那麼快樂后，她總算明白一個道理：愛他，就成全他，而成全他，就必須放手，讓他離開。而唐僧的使命當然不是留在女兒國，他需要理解愛一個人與愛眾生有何種內在邏輯，他不得不重披袈裟真正走出他眷念過的女兒國。用今天的話說，就是面對愛情與事業只能選一的困境，唐僧必然選擇事業，但愛情，無疑留下了無盡的遺憾。

（西遊生情，勇敢去愛）

應該為電影點贊的，是這樣一個因情殤而略顯沉重的主題，採用了豐富的喜劇元素來緩解觀眾心理，並拓寬了欣賞角度。這與曾經的舊版女兒國情節有很大不同，如果說那時的版本帶有搞笑與爆笑的意味，那麼現在的電影版，卻是在喜劇色彩表現充盈其間，帶著強烈的當下語境與現實逼真感，這也是能引發觀眾更強烈共鳴的原因之一。想必能討喜觀眾的，還有影片中令人發笑的段子，有光怪陸離的奇幻美景、有目不暇接的特效，再加上這些經典的角色，經典的故事，再由人氣演員出演，這個情人節的影院，是不是因該片的出彩更加備受期待？