影評：《大唐雙龍傳》之美若天仙師妃暄
先說一句，看到大唐雙龍傳吧和大唐原著吧里那麼多人說妃暄的不是，很是不爽。
最近《大唐雙龍傳》快看完了，發現其中最喜歡的人物還是師妃暄啊，最開始是把妃暄和誅仙中的雪琪作比較，因為二者的出場都是高高在上，出塵脫俗。然而，慢慢的我發現妃暄和雪琪是不一樣的，當然，這也是由這兩部小說的不同背景風格決定的。
妃暄是出世人，修的卻是入世劍，是天下蒼生，萬民之劍，對她來說，萬民之福是最優先事件，為此她可以做出任何犧牲，哪怕終生不能探求天道之秘。然而，這一切並無損於她對徐子陵的愛，我認為，師妃暄與徐子陵的熱戀，既非始於龍泉，更非終於龍泉，在龍泉那場美麗的誤會之前，兩個人都在逃避，而在龍泉之後，師妃暄又以達到了一個新的境界，一方面，她能保持在「劍心通明」的境界，而另一方面，她對徐子陵的愛卻沒有減少分毫，這樣一種純粹精神上熱戀，以洛陽天津橋上驚鴻一瞥始，以塵土終。
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這並不矛盾，師妃暄終於達到了一種和諧的統一，把為天下蒼生而生的自己和為徐子陵而生的自己統一，從此之後，徐子陵再非師妃暄的破綻。當然這也是建立在徐子陵的頓悟之上，正如妃暄所說：「假若子陵能把分離視作相聚，失正是得。妃暄將可無牽無掛，探窺天道。否則不如放棄清修，長伴君旁，免受相思的折磨。」正是徐子陵的徹悟，將思念石青璇與深戀師妃暄的徐子陵統一，才能維持兩人之間那種純粹精神上的戀情。
毫無疑問，在青璇和妃暄之間做一個選擇對徐子陵來說是一件痛苦的事。最後常伴子陵身旁的是青璇，可是妃暄與子陵的戀情也沒有結束，這是一種玄妙的境界，儘管我不知道師妃暄與徐子陵式的戀情在現實中能否真的存在，可我還是很感激黃易，起碼他沒抹殺掉妃暄在子陵心中的位置，在看到龍泉激戰之後妃暄離開子陵時我真的很悵然啊。
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然而最後妃暄還是選擇了離去，使這樣一種純粹精神上的愛戀在殘缺中得到永恆，或許，比起逼徐子陵在妃暄和青璇中作出選擇，這也是另一種得到徐子陵的方式吧，因為徐子陵是不可能同時接受妃暄和青璇在身旁的他會覺得這樣同時對不起她們兩個人。
而青璇也是接受不了和師妃暄同時擁有徐子陵的，青璇在孤獨中成長，好不容易有了徐子陵這樣一個知心人，更不能容忍別人把他奪走，所以在成都時她誤以為子陵與妃暄結伴而去時才會那樣的失落。所以即使妃暄能接受青璇，子陵和青璇方面還是都會有解不開的心結。相比於青璇，妃暄與子陵相識更早，接觸更多，相知更深。
在書中妃暄的戲份更多，形 象也更鮮明。是妃暄在書中十一一個強者的形象出現的，什麼事情似乎都在她的掌握之中，她總是能獨立找到解決問題的方法，她總是對未來充滿著信心，從來沒有質疑過自己所做的事。而相比之下，青璇是以弱者的形象出現的，雖然她也總能化險為夷，甚至戲弄向雨田四徒於股掌間，可是青璇的內心是孤獨的，是脆弱的，因為害怕受到傷害，所以把自己的絕世容顏掩藏起來，不與他人接觸，明明對子陵大有情意卻無法說出口，還要逃開來去，直到——由徐子陵來打開她的內心之門。所以徐子陵在彷徨失措時想到的是妃暄，而在與長安兇險的環境中卻總要為青璇擔心。師妃暄失去徐子陵還可一心修行，潛修天道；而石青璇失去徐子陵就只能孤獨寂寞，丫頭終老。或許就是基於這種認識，妃暄選擇了離去。
然而，妃暄真的能對徐子陵忘情嗎？不會的，正如徐子陵永生不會忘記與師妃暄流星般絢爛的精神之戀一樣，他們兩個的生命中已經永遠地烙上了彼此的印記。
在師妃暄身上我看到了一種知性的美，有人說不喜歡妃暄，認為妃暄是在利用子陵達到和平統一天下的目的，我認為這樣說是不對的，妃暄對子陵的情是真實的，而妃暄渴望天下順利統一的心情也是真實的，再出世妃暄已在這兩個自己之間實現了統一，所以她才能再次出世，坦然面對子陵。
最後的結局真的不是我想看到的。只為妃暄，為妃暄而不平，為妃暄而失落。猶記得天津橋上那半闋明月......
