佛說:好命的人,身上都有這個特點,看看你有嗎?

在大樹下乘涼的人,往往比在冷氣房裡的人更快樂:因為心滿意足時,一草一木皆美景。

「人的貧富不是來自生活的困頓,而是來自生活中失去了人的尊嚴。人的富有實則是人心靈中某些高貴物質的表現。

家家都有清風明月,失去了清風明月,才是人最可悲的。」每個人都有一塊屬於自己的天地,如果能因為擁有這塊土地而知足,並且辛勤地耕耘,那自然能碩果累累,而人生好命,自然也能隨之而來。

一天,一位窮苦非常的人向禪師哭訴:「禪師,我的生活太難了,房子小、孩子多、太太又性格暴躁。我快過不下去了,您說我應該怎麼辦?」

禪師想了想,問他家裡有沒有牛,窮人點了點頭。

於是,禪師告訴他:「把牛牽到屋子裡飼養吧。」就這樣過了一個星期,窮人又來找禪師訴說自己的不幸。

禪師便問他家裡有沒有羊,窮人點了點頭。

禪師便說 「那你把它也放到屋子裡飼養吧。」

Advertisements

又過了幾天,窮人依然來訴苦,這次禪師問他:「你們家有雞嗎?」

窮人驕傲地說: 「有啊,還有很多呢!」

「那你就把它們都帶進屋子裡吧,讓它們跟你的牛羊生活在一起。」禪師如此吩咐。

Advertisements

窮人照做,但是不久,窮人就發現,家裡不只有七八個孩子的哭聲、太太的呵斥聲,還有牛、羊和雞停不下來的叫聲。如此堅持了三天,窮人實在是受不了了!他急匆匆地去找禪師,問「禪師,我聽了你的話,把牛、羊和雞都放到了屋子裡,可現在我的生活還不如以前了呢?我到底該怎麼辦啊?」

「把牛、羊、雞全都趕到外面去吧!」禪師說。

第二天,窮人一改之前的訴苦模樣,反倒十分興奮。他對禪師說:「太好了,我家變得又寬又大,還很安靜呢!我現在對生活充滿了信心!」

快樂不是奢侈品,而是日用品。容易滿足的人,總是活得簡單快樂;慾望過多的人,往往過得愁容滿面。快樂和煩惱,只能來一個,你拉著一個不放,另一個自然不會來。

Advertisements

佛陀在《遺教經》中說:「知足之法,即是富樂安穩之處。知足之人,雖卧地上,猶為安樂。不知足者,雖處天堂,亦不稱意。不知足者,雖富而貧。知足之人,雖貧而富。不知足者,常為五欲所牽,為知足者之所憐憫。是名知足。」人的快樂並不在物質的豐富與否,而在心靈的感受,擁有一顆清明的心,就能快樂地活著,瀟灑的活著……

在一個風和日麗的中午,有位經濟學家到山裡散心,看到農夫悠閑地躺在草地上曬太陽,好奇地走過去詢問。

經濟學家問:「你沒有下地勞動嗎?」農夫回答:「已經下地回來了。」

經濟學家好奇農夫如此悠閑,就說:「天氣這麼好,你可以趁這個時候再多種些糧食啊。」

農夫回答說:「沒那麼多地,這樣也夠吃了!」

經濟學家又說:「你可以承包別人的地啊!」農夫卻問:「要那麼多地幹什麼 ?」

經濟學家不甘心,繼續說道:「地多了可以多產糧食啊!」農夫反問:「要那麼多糧食幹什麼 ?」

Advertisements

經濟學家回答道:「糧食多了可以多賣錢,或者再加工,這樣你就可以擴大規模了。」

農夫問:「要那麼大的規模幹什麼?」經濟學家告訴農夫:「這樣你不就可以賺到更多的錢了嘛!」

Advertisements

農夫不解,接著問道:「要那麼多的錢又幹什麼?」經濟學家答:「有了足夠的錢,你就可以組建團隊,成立公司,上市!」

農夫問:「上市幹什麼?」經濟學家說:「上市了,你就可以不用再勞動,安心做你的董事長,還能賺到錢。」

農夫疑惑著問:「那我做什麼呢?」經濟學家回答說:「到那時,你就只需要定期上半天班,簽簽文件,剩下的時間就可以躺在草地上曬太陽享清福了!」

農夫更加不解了:「我現在不是已經躺在草地上曬太陽享清福了嗎?為什麼還要去周折這一番呢?」

經濟學家頓時無言以對。

袋裡有米,擔心什麼?爐旁有柴,忙碌什麼?你所擁有的,已經遠超你所需要的。你所積蓄的財富,已經足夠終生吃喝;你所嚮往的幸福,此時已然具足!

人不幸福,很多時候不是擁有太少,而是想要的太多。有了妻子馬上就想要孩子,有了房子馬上就想要車子。這樣的人,必然是痛苦的。他們痛苦的來源不是生活,而是自己那顆不滿足的心。若能深知這一點,則內心滿足,心胸開闊,對於得失都能萬般自在,好命不請自來。

via


你可能會喜歡